新春12大礼包
New Year’s Present
作者/如斯
当初，以色列百姓在旷野流离四十年，SHEN每日清晨降下吗哪喂养他们。如今的“吗哪”，就是SHEN的话语。经上说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”因此有人说：“我可以一天不吃饭，但不能一日不读经。”可见，SH.J对J.D.徒尤为重要。
我们要从SH.J中源源不断得力量，让SHEN的话成为生活的方向和生命的盼望，带领我们跨越现实的难关，让你我的生命闪烁光芒，成为美好的见证。
中国人还是习惯于视农历春节为一年伊始，在新的一年，让我们从下面的12句经文中，获得帮助和提醒，安慰和鼓励。并且，以此推及更多，如同那位得到5000两银子的忠仆一样。
生命独特和珍贵
1
SHEN是生命的主宰，祂创造了人，把生命托付给人，并缔结了家庭关系，彼此服事。所以，人并非个人生命的主人，没有自己生命的主权，因此，无权夺取自己或他人的生命。
世事艰辛，有的人陷入绝望境地，想选择自杀了解生命。实际上，自杀是一种抢夺SHEN对人生命的主权行为，是一种反叛行为。
生命从受造之初，即为奇妙且可敬畏的。让人不但不轻弃自己的生命，也对他人的生命充满敬畏。因为每个人的生命都有SHEN的形象，让人不能随意戕害和剥夺。这是一种对生命主权的敬重。
求祝福，求扩张
2
这是著名的雅比斯D.告，我们可以借鉴，为每天的生活和生命求祝福、扩张、同在和保护。这样的D.告，神是应允的。
SHEN的属性是慈爱的，是乐于赐福不愿降灾的。我们祈求中，是将生命的主权给了SHEN；扩张我们的境界，增加为主工作的机会，带动SHEN在我们生活、生命中的影响力；有SHEN的同在，凡事得蒙引导，行在SHEN的心意中；有SHEN的保护，就如主YS教导的D.告，脱离凶恶，不遇见试探一样，寻求保障。
亲近SHEN，远离罪
3
人性向恶，如同顺流而下，易如反掌；人性向善，倒像逆水行舟，难上加难。我们惟有亲近SHEN，常常默想SHEN的话语，使它成为抵挡罪的利器。在俗世中，远离罪恶，分别为圣。
这几节经文，既有操作细则：不从、不站、不做、惟思想，也有应许：有福。并且，附上“有福”的描述：就像一棵栽在溪水边的树一样，按时结果，叶子茂盛，凡事顺利。
这是亲近SHEN、远离罪的美好画面。
先求SHEN的国和SHEN的义
4
次序很重要，D.告、祈求的次序亦然。在这句经文的后面，紧跟着的是一句柔声安慰：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
人的有限，使之愿意寻求更强有力者依靠。因此，求告的内容往往是自己做不到、得不到的。俗世人间，生活所需，家常炊饮，等等，产生的焦虑和不安，成了生活带出的节奏。SHEN要求我们不要被这些表象所累，让我们先求SHEN的国和他的义。这是一个诀窍，是让人有飞跃现实的眼界，超越物质的格局，以至于得着这国和义，其他的祝福就接踵而至。
好，我们就试试吧！
靠祂得力
5
人总是会不自觉地忧虑，使自己陷入到不安全中。然而，SHEN若许可了这样的日子临到你，是为了压垮你吗？诚然不是。
一位姊妹，生活经历着极大的煎熬，神用这句经文鼓励她，让她心里有结结实实的笃定：我的日子如何，我的力量也必如何!这句话，带领她走过家人患病、财产受损、艰难经营和教会服事的多项重压。每每力不能胜时，这句经文就如明灯照亮，使她心力陡增，跨过一样又一样难事。
人的安慰，或许可以暂缓一时。唯有SHEN的鼓励，可以让人在漫长的艰难生涯中走出来。
愿这句经文，成为你我面对艰难现实的动力源。
情绪和灵性安稳
6
情绪稳定的人，是现代社会的优胜者。可见，情绪稳定实在是一件不易的事，以至于情绪稳定者成了稀有者。
情绪不安稳，灵性亦不安稳。
箴言提醒：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”心，是一个实实在在的争战之所，撒旦想要占据，肉体想要统领，圣灵想要洁净。因此，“忧闷”不可避免，需要我们诚实面对。
这句经文，指出了应对之策：应对仰望SHEN。
Y.S曾经喝风止浪，心中的风浪一样可以靠他平息，愿你我在忧闷时向神回转。
冒险的D.告
7
这是SH.J中极具冒险的D.告。
一个人，若想成为真门徒，就从以自我为中心转为以SHEN为中心。SHEN是一位高标准的圣者，祂的全知性，是令人生畏的。若发出求SHEN鉴察自己的心思意念，实实在在是把自己的舒适区亲手拆毁，且不留后路。
无疑，对自己的心思意念都不放过的人，外在行为上的罪行几乎没有了。但隐秘的心思，不可告人的隐私，羞于示人的想法，如今要列出一个清单，让神一一过目，想想都出冷汗。但是，这样的D.告，才是以SHEN为SHEN的D.告，才是与老我为敌的宣告。
这是一段危险之旅，又是一段成圣的必由之路。
要给出去
8
SHEN的法则常常是反常规的。世人多是攫取和占有，以此使自己更多。在人看来，给了别人，自己就少了，甚至没了。但SHEN说，施比受更为有福。起初，施予时很挣扎，但硬着头皮给出去吧。给着给着，会发现：你有多大的胸怀，SHEN就给多大的版图和所需。
更何况，SHEN明言：少种的少收，多种的多收。被收，实际应该主动拿出，且不要作难和勉强，以甘心乐意的心态奉献。
诚如那位被主人交托5000两银子的忠仆，他又增值出5000两银子捧给主人；得到2000两银子的仆人也创收了，只是不及5000两多。这样看来，前者就比后者强吗？不，SHEN的标准是“少种的少收，多种的多收”。他们二人得到主人的奖赏是一样的。
要给出去的，不仅是金钱、物质，还有SHEN所赐的才干、智慧、体力、能力等等。
我们教会一位姊妹已经年过半百，但体力过人，精力旺盛。她勤劳能干，似乎不知疲倦。除了分内的事，分外的若有人请求帮助，她也乐于帮助。从她嘴里，听不到“累”；从她面容上，看不到“倦”。这实在是恩典。另有一位姊妹乐捐，她本人并非巨富，但对有经济上有需要的肢体，常常甘心乐意、毫不犹豫。并且常常数算SHEN的恩典，其中不乏金钱上的厚待。
我观其行，听其言，发现这样一条宝贵规律：乐于出力的，SHEN加力量给她/他；乐于出钱的，SHEN祝福临到她/他。
所以，给出去吧，为主给出去，甘心地给出去。
认识SHEN的心意
9
我常常思考人生为什么有那么多苦难，这些苦难有何意义。我也总为好人受到不公而痛苦难过。当我们一片好心、满腔赤诚，却遭猜忌和诬陷时，更是愤愤不平……
人生中的不公和意外来临，我们常会陷入深切的苦痛愤懑中，无力自拔。倘若这些施害者是亲人、朋友或熟人，这苦痛的程度还会增强变烈。
雅各的儿子约瑟就是这样的。他遭遇了亲哥哥们的组团排斥和陷害，导致小小少年，背井离乡；导致他从父亲的娇儿，沦落为外邦的奴隶。但人生打击尚未停止，他又遇到女主人勾引，尽管他为义拒绝，居然还遭诬陷入狱……这可真是苦难加强版。但当约瑟和哥哥们再见面时，他说：“从前你们的意思是要害我，但SHEN的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”这不是一句和好按摩剂，不是关系复合健忘粉，不官方，不虚伪，乃是约瑟跟随SHEN多年的真实体会。
经上说，万事互相效力，叫爱主的人得益处。这益处，不同于世界的益处，常常是属灵中的丰富；也不排斥物质上的祝福，有时超出人的所期所想。
多年蒙SHEN带领，经历种种，有时虽然事情已经结束，“益处”的面纱似乎还未完全揭开，但我至今深信：SHEN的意思原是好的。
靠ZHU喜乐
10
喜乐，是SHEN给门徒的一条命令。
喜乐，不是调动情绪的肤浅快乐。喜乐，不是逃避真相的盲目乐观。喜乐，不是心理暗示的短暂虚幻。
稳固的喜乐，基于两方面的认识：对自己有限和有罪的认识，对SHEN大能和救赎的认识。真实地认识到：我的能力非常有限，我对很多事情无可奈何，我不行！我的罪何等真实，它的后果何等可怕，更可怕的是我对它无能为力！在真实的绝望中，Y.S的代赎如同深渊之光，我欣然领受了祂的邀请：来，跟从我！从此，我不仅不是死囚，而且登堂入室，成了SHEN的孩子。
这份喜乐何等浩大和真切！
忘记背后，努力面前
11
人生总不免有错误和遗憾，有的会让人深陷其中，懊丧感、羞耻感强烈，魔鬼也在心里发起控告，让人无法释怀，沉浸在自我惩罚当中。这是一个极大的诡计。
J.D.徒的生命方向是面向未来的。“忘记背后”不是健忘，不是不负责任，而是调转眼光，放下过去的成功和失败、光荣和耻辱，不在旧日辉煌中沉醉耽延，也不在昔日过错中自责消耗。
经上说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。(来 10:17)
J.D.徒的精力要专注于目标。保罗强调：我只有一件事。是其毕生最为明确、笃定投入的唯一目标。只有目标专注，心无旁骛，才能将事情做好。
Y.S说：“手扶着犁向后看的，不配进SHEN的国。”(路9:62)
永恒的盼望
12
陈终道牧.师说：“羡慕一个更美的家乡，这样信心的品质给我们美好的榜样”。
一个真J.D.徒，会认识到今生在世是客旅，是寄居的。他们羡慕和盼望一个更美的家乡，就是天上永远的居所。这盼望，让他们不因生活条件的简陋和环境的不顺而沮丧、绝望， 反而有坚强的信心和无限的力量，去面对短暂人生中的一切艰难和困苦，更加认定在世客旅和寄居者的身份，全心羡慕那更美的家乡。
保罗说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主Y.S.J.D从天上降临。”（腓3：20）。求SHEN校正我们的眼光，使我们不再定睛在属地的事情上，而是放眼在永恒的事情上。
新春12大礼包
君着一抹凝视
还您一份宁静
这是一个有温度的公号
