首先承认我自己，做得不好，家里有两个儿子三个女儿，不能不反思过去的错误，求神医治我们的过犯——在这个同性恋如暗流涌现，性别混乱的时代里，男人娘化不以为耻，女人汉子化反以为荣，希望基督徒家庭成为世上的明灯。
一、目标的不同：大丈夫和才德妇人
按照人的属性：
男人被上帝生来呼召从事“父亲和丈夫的职位”——好男人好丈夫，即大丈夫；
女人被上帝生来呼召从事“妻子和母亲的职位”——好女人好妈妈，即才德妇人。
人的职业性呼召，如牧师或教师、如商业工作……还是次要的呼召。
但今天的世代是颠倒过来的，职业性呼召胜过家庭里的呼召，已经到了癫狂的地步。
1、基督的力量成就大丈夫
因此，培养男人的目标是大丈夫！
即“刚强、仁爱和谨守”（提后1:7），不是胆怯懦弱、专顾自己、好冲动或暴躁！
大丈夫是家庭的头，“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”（林前 16:13）
大丈夫的仇敌是自己“胆怯”的心，这不是圣灵所赐的（提后1:7）
我们家男孩子不够男人味，是我这个父亲没有做好！
我也是这几年才懂得做大丈夫！
之前也听了教诲：中国古人孟子说“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”——坦诚地说，我做不到！
富贵不淫，富贵有什么意思？人不风流只为贫！
贫贱肯定会移，我出生寒微、贪的是小便宜；
威武不能屈，对不起，我真做不到，在酷刑或武力的摧残面前，我不敢说我不会屈服。
但在基督里，我相信神有大能帮助我成为祂希望的大丈夫。
“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”（弗 3:20 ）
2、基督成就才德的妇人
什么是才德的妇人呢？
箴 31:10 才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。11 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。12 她一生使丈夫有益无损。13 她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。14 她好像商船从远方运粮来。15 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。16 她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。17 她以能力束腰，使膀臂有力。18 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。19 她手拿捻线竿。手把纺线车。20 她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。21 她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。22 她为自己制作绣花毯子，她的衣服，是细麻和紫色布作的。23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。24 她作细麻布衣裳出卖。又将腰带卖与商家。25 能力和威仪，是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。26 她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。27 她观察家务，并不吃闲饭。28 她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她，29 说，才德的女子很多，惟独你超过一切。30 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。31 愿她享受操作所得的。愿她的工作，在城门口荣耀她。
女孩子要成为“才德的妇人”，做一个好妻子、好母亲！
作为丈夫要为妻子和女儿祷告，而不是辱骂妻子或女儿，为她们暂时没有“才德”而生气，而是坚信：“弗 3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，”“雅 1:20 因为人的怒气，并不成就神的义。”
反过来，妻子也不要抱怨自己的丈夫和儿子还不是“刚强、仁爱、谨守的大丈夫”，而是坚信：“腓 2:13 因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”，多多守望祷告。
二、内外的不同：勇力和沉静
1、男人应该比女人多“勇力”：
“巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽，好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起，门闩都折断了”。(耶利米书 51:30 和合本)
勇力，这个词语翻译很好，包括内心的敢作敢为和身体的强壮有力！我们不能让男孩子看见虫子都怕，看见事情就畏畏缩缩的，然后呢？手无缚鸡之力，跑五百米就口吐白沫，仿佛临近死亡，这就不好了！
从消极意义上，男人要保护自己的妻子和孩子，身体和灵魂的安全；从积极意义上，男人要供用妻子和孩子，在身体和灵魂上的需要。即牧养和供养。
2、女人应该比男人多“沉静”：
提前 2:10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。11 女人要沉静学道，一味地顺服。12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
这里两次提到“沉静”：就是过安静的生活、内心安息，不受人搅扰——得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息（赛30:15）！原文还有“沉默”的意思，沉默干嘛？不是委曲求全，而是学道行善！
中国古人形容好女人为“淑女”（窈窕淑女，君子好逑），即贤淑美好的意思，比较类似“沉静”一词。
在教育的过程中，应该多多训练男孩子“勇力”，勇敢和力量的训练，多多训练女孩子“温柔”（反义词是急躁）“忍耐（反义词是冲动）”，两者都离不开祷告生活和读经习惯。
以上是内在的差异。
外在的差异，主要是服饰或审美情趣的差异，社会上所说的“男人味”“女人味”：
“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华－你 神所憎恶的。(申命记 22:5 和合本)
比如，在穿衣打扮上，行为举止上，区分男女，比如兰花指、嗲声嗲气、不要让男孩染上，色彩鲜艳的衣服，很媚的穿戴，都不要，男子的衣服色不过三…..女孩子，留长头发、不要刚硬的那种服饰……
这是外在的差异，这是我想到的。
三、什么地方一视同仁？
1、都不应该追求情欲的事情：加 5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
2、都应该追求圣灵所结的果子：加 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
3、无论是男孩还是女孩，平时都有操练身体和敬虔（提前4:8），追求身体和灵魂的丰盛生命（约三2）
【附言】（诗 128）：
1 （上行之诗。）凡敬畏耶和华，遵行他道的人便为有福。
2 你要吃劳碌得来的。你要享福，事情顺利。
3 你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
4 看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。
5 愿耶和华从锡安赐福给你。愿你一生一世，看见耶路撒冷的好处。
6 愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。
