一、人都能说、不能行
（记得彼得宣告可以为基督去死吗？）
人世间有一件非常悲凉的事情，就是画饼充饥式的安慰：“有一个大饼，香甜可口，营养丰富，非常适合你这种饥饿、身体不健壮的人”，唯一的不足，说这话的人，自己都不知道怎样得到那个饼！
我们从事教学工作的老师，一定会听到无数批判教育的声音，一线教师很想提高自己的教学水平，悲哀的是：那些批判的人，从来就不能自己示范一下，这课到底应该怎样上？谁示范一下，我当学生，好吗？
自从我受洗之后，我听到无数基督徒在说“信靠主”得胜，无数传道人在说“信靠主”得胜，悲哀的说，很少很少人能告诉你如何信靠主得胜，或者很少很少有人示范一下，他是如何靠主得胜的！
去年年底，有弟兄让我给他推荐一下读什么神学院，我说，我不会推荐你的，我自己已经读过两次了，我惹不起神学院了，我余生乐意：每天研读圣经，有空阅读经典，在祷告和唱诗中灵修，在生活中操练自己生命，盼望有生之年多结交一些“清心祷告主的人，追求公义，信德，仁爱，和平”（提后 2:22）
二、诚实面对自己
我在神学院里的时候，学习《罗马书》的灵与肉的争战（罗14-24），有学者主张这是说基督徒，有学者主张这是说非基督徒，我作为学生，感到很好笑。
其实，这根本就不构成学术问题，因为你摸着自己的良心，就知道自己的真实：我有得救的确据吗？我的内心是否一样争战呢？这用得着争论吗？正如自己是男人还是女人，用得着学术论证吗？
装腔作势，不诚实！
基督徒称义是地位上的，但实际生活中对美色、美食一样充满被诱惑的危险，对于逼迫、打击一样有恐惧和害怕！对于贫穷和患难，没有人乐意拥抱，可是有圣灵内住，想活出基督的样子来，知道要走十字架的路，所以纠结，所以难受，不知道如何办？就像保罗的呼求“我真是苦啊，谁能救我脱离这个取死的身体呢？”
保罗是人，我也是人，我们知道应该如何、应该如何！
问题是我现在出于灵肉交战的过程中，知道吗？“过程中”，所以难受，所以痛苦，所以纠结，所以左不对，右不好，两首提篮子——左也难，又也难！
没有基督心肠的人，最喜欢指责别人：
“你们应该如何，否则下地狱！”
“否则，就是不得救的”
“得救人，应该如何好”
“真正的基督徒应该如何？”
说得好轻巧！
你知道家里只剩下五毛钱的感受吗？要如何靠主得胜吗？
你知道有人吃了上顿，下顿不知道在哪里？是如何得胜的吗？
你知道所有亲朋好友离开你，你只能一家人过年的滋味吗？
你知道被警察威胁，要坐牢、要丢失工作，要被酷刑的滋味，你尝过吗？
你知道一个人长期独身，没有配偶，内心有情欲的煎熬、外面有舆论的压力，尤其是亲人的打击，这种滋味你尝过吗？
你摸着自己良心，看到美色你就不心动吗？
网络上的色情资料，你就没有看过吗？
多少电影的艳情画面让人心怦然心动，我知道不对，但事实就是那样！
上帝可以不学而能，不闻而知，可我们是人！
你知道一个孩子要摔跤多少次，才能学习好走路？
你知道一个战士要流多少汗水，才能训练合格吗？
你知道一个同步翻译要背诵多少英语句子和单词，才能站在别人旁边吗？
……..
看别人挑担子，自己不觉累！
居高临下，站着说话不腰疼！
结合《使徒行传》和《罗马书》第八章，我将我得胜的见证与您分享：
三、坚信神爱我，祂能胜过一切！
耶稣的名字的含义：把神的选民从罪恶中拯救出来。
手淫、贪恋、贫穷、失败等待事情，让基督徒难免充满羞耻感，这是常情。
但是这个时候，千万不要看自己，因为自己真的是全然败坏，这不是形容词，乃是真实的样子。
这时候要瞩目耶稣基督，祂为我们的罪钉死在十字架上，成就了救赎大工，祂死里复活了！
祂爱我，不是照着我这个鬼样子，邋遢相，乃是照着祂丰富的怜悯，就像大卫的祷告：
耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱。
因为这是亘古以来所常有的。
求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯。
耶和华阿，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
耶和华是良善正直的。所以他必指示罪人走正路。（诗 25:6-8）
然后，像犯过的孩子，向着自己的父亲忧伤痛悔，我儿子也是这样，每次被我管教，一定是跑到我的怀里，别人的儿子就不这样了，用恐惧或不安的眼神看我，亲生的就是亲生的！
我是建议弟兄姐妹背诵以下经文：
既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。
（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗）
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（罗 8:31-35）
坚信，我们一定有能力胜过手淫、色情、贪恋、艰苦……..因为基督已经在十字架上得胜了一切，我们是属祂的，就像法国士兵跟着滑铁卢之前的拿破仑打仗，中国士兵跟着孙武（《孙子兵法》的作者）去打仗，肯定赢！
四、殷勤使用三大蒙恩工具：圣道、祷告和圣礼
圣礼就不说了，那是教会层面才能操作的。
1、圣道，如同吃饭一样去吃神的话语！
“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路 1:37）
上帝的道和人编写神学作品，差距是前者有圣灵的大能同在！
无论是迷惘的时候，还是软弱的时候，许多伟大的传道人，即便在监狱里，都是默想神的话语。
这些圣徒，之所以能得胜患难和诱惑，其中一个伟大的品格：就是殷勤读经，勤奋记忆神的话语！
一章章地背诵，一篇篇地背诵！
看重神的一切命令，将神的话语刻在心版上，什么时候都能脱口而出，什么时候都能警醒自己，万变不离其宗！
不读经的人，就像足球运动员，不了解足球，不了解球场；
不读经的人，就像厨师，不了解食谱，不经常下厨房一样；
不读经的人，就像指挥人员不了解军事地图，只能瞎指挥！
…….
2、祷告，随时随地地祷告，像呼吸！
上帝命定这种方式，即给祂儿女的特权，与天父交流！
我们内心的苦，谁知道？
我们内心的纠结，谁明白？
我们不告诉信实的神，去告诉人有什么用？
让人去嘲笑，给人咬舌头？
大卫一生为何那么多得胜，逢山过山，逢水过水，我们读他写的《诗篇》就知道，他除了犯奸淫之罪外，一生都是神所喜悦的，诚诚实实地行主的道！
使徒们工作的时候，他们靠什么呢？
也是祷告，将福音传遍地中海沿岸，除了保罗，都是无学问的小民！
而保罗也是靠着基督的力量前行，常常恳请弟兄姐妹为他的讲道祷告！
我们今日的人呢？
靠什么教导人？
靠什么得胜呢？
学识、经验、才能、财富、地位、美貌……
主耶稣为何用主祷文教导我们如何祷告？
亵慢的人告诉我们：怎样祷告都好，只要奉耶稣基督的名求就好，和拜偶像有什么两样？观音换成基督了！
……
总之，靠主得胜，并且能得胜有余，至少我找不到什么超凡脱俗的办法了，就是：
信靠基督的救恩，读经、祷告，祷告、读经…….反反复复地，直到耶稣基督的再来！
当然，读经有研读、通读、摘读；
祷告，有公开祷告，私下祷告，有个人祷告，有集体祷告，有唱诗、有默念…..这里就不细说了！
这不表示基督徒一生一帆风顺，乃是如此：
义人的脚步，被耶和华立定。
他的道路，耶和华也喜爱。
他虽失脚，也不至全身仆倒。
因为耶和华用手搀扶他。
（或作搀扶他的手）（诗 37:23-24）
【祷告】
我们在天上的父：
我求你怜悯我们的软弱:能说不能行！
赦免我们的罪：自欺欺人地败坏！
主啊，救赎我们脱离一切罪恶，带着我们得胜：老我、世界和撒旦！耶和华尼西，主啊，您既然让独生子的宝血赦免我们的过犯，
也求照着您的应许，得胜一切罪恶和患难，过得胜的生活，直到基督的再来！
祷告奉主耶稣的名求，阿门！
