苦毒，是我们心里的麻风病

苦毒，是我们心里的麻风病

苦毒的心是滋生偏见的土壤。

一旦我们对某个人心生苦毒，就很难再对那个人就有什么积极正面的评价了。

我们会对之多有抵触和防备，多有反感和厌恶，多有不信任的眼光和贬低的心态。

苦毒的心多疑又易于猜忌，常常不惮以最大的恶意去揣测别人的行为动机，去判断别人的品格和心性。

苦毒的心倾向于用放大镜去看别人身上的缺陷和弱点。

在苦毒的心里，别人一个细小的过失能够被夸大为重大错误，并上升到一个原则性的高度去批判。一个无心的过失可以被判定为有心之过。一个不是故意犯下的错误能够被判定为恶意敌对和挑衅。

意欲会影响认知。不饶恕的选择会促使我们把让我们受伤的人理解得尽可能地糟糕不堪、可恶可恨。唯有如此，我们才能去为自己“选择与之割袍断义”作出合理性的辩护。唯有如此，我们才能让自己的持续反感抵触厌恨敌对某人，显得无可厚非，情有可原，甚至“义无反顾”。

只要我们心中有对人的苦毒，那么我们看人的眼光一定是有所扭曲的。

苦毒的心看人的眼光是过滤似的，严苛的，挑剔的。

苦毒的心有一种吹毛求疵、专挑错处的倾向。

“为着琐碎的过错，无关紧要的事而快快责备别人，作急躁鲁莽的论断，把邻舍的错误和软弱放大，使之变得要有多糟就有多糟。”（莱尔）

苦毒的心有一种只聚焦于人身上的问题的倾向，并把一个个活生生的立体人进行扁平化、标签化的认知和理解。

苦毒的心给人戴上了一副有色眼镜，自动地过滤掉别人身上的闪光之处，专门聚焦在别人身上的软弱和有欠缺之处，然后进行放大。

苦毒的心是一种从心里把某人贬得很低的状态，是一种从心里就不尊重和不接纳某人的状态。是一种讨厌、厌恨某人，看不见他的生命价值和尊严的状态。是一种对某人缺少友善慈悲、充满恶意敌意的心态。是一种不爱某人，不尊重他，不宝贵他，不珍视他，不怜悯他的状态。

在这种心态下，你看见某人软弱和失败，看见他有什么过失，就觉得心里很舒服。看见他有什么缺点暴露，就觉得心中有安慰。看见他犯罪跌倒，你就幸灾乐祸地暗示自己：这人果真就是这样糟糕，这人果然就是坏树结不了什么好果子。看见他身上的优点，你也不屑一顾，嗤之以鼻，丝毫不会因为他身上的这些好而多尊重他一点。听见别人说他什么不好，你就觉得心里有共鸣，心里很畅快。

听见别人说他什么好，你也不以为然，甚至愤愤不平。认为别人是被表象蒙蔽，没有看透某人的本质。并且你可能还会透过各种各样的言谈去影响他人也对某人产生坏印象，也像你一样去贬低那人。听见另一个人也贬低他，就觉得你们是同类，因为你们有共同厌恨的人。

苦毒的心在人群中是一个毒根，可以带来很多结党纷争和扰乱。

我们对谁有苦毒，就不愿意看见他蒙福蒙恩，也不会对他有祝福的心。反倒希望看见他去承受失败和亏损。这就是真实的恶意和敌意的体现。

苦毒发源于我们心中的伤痛感和受屈感。是我们的心在疼痛中陷入了罪与恶的试探。是我们的心在伤痛中向黑暗权势敞开了破口，允许仇敌在自己的心田里撒下各样的稗子。

很多时候，我们的内心之所以轻易就受魔鬼的诱导和刺激，乃是因为我们受伤之后含怒过了日落。乃是因为我们一开始就定意用不饶恕的选择，来抵挡圣灵在我们心中的工作。乃是因为我们在伤痛中持续向至上者关闭心门，而给魔鬼留地步，让自己的心门向黑暗权势大大敞开。

持守苦毒，常常是我们自我捍卫、为自己“伸冤”的方式和途径。

苦毒是我们心里的麻风病。当苦毒充满一个人的心，就没有爱和善意所存留的空间了。

反过来说，当爱和善意占据了一个人的心，也就没有苦毒所存留的空间了。

圣灵要在我们心里撒好种，结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制的好果子。他就必要驱散我们心中的苦毒，并连根拔出那些是由仇敌和罪所结的败坏果子。

“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”

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