今天下午和母亲晒太阳闲聊之时，问她下半年表妹结婚你去参加吗？她回答除了我结婚，不会和她们家半点关系。
我知道她恨小姑，因为早年小姑因嫉妒三番两次暗中挑拨父亲和母亲间的关系；在我刚出生时因缺氧脸青紫，说太丑赶紧扔了；更甚至在某年母亲带礼回乡探亲，小姑拿到礼品在众多长辈面前说是不要的才带回送人，捡破烂等等 ..
其实早期我也讨厌她，讨厌她对母亲做出许多伤害的事，讨厌她在我年少时总冷嘲热讽，讨厌她总拿优秀的表妹和资历平平的我做比较，导致母亲气不过时常督促凡事超过表妹。
长辈间的明争暗斗，不免儿女多少会成为牺牲品。于是，我与表妹也就产生了透明且无法缝合的嫌隙。
我劝母亲说生活是自己的，没必要记恨她又扰乱了自己。母亲的回答，滴水之恩必涌泉相报，但背后捅刀绝不原谅。
我深知她曾受过许多的委屈，被编排、被诬陷，又知未蒙恩人的意志是根本做不到饶恕和被饶恕。
我无法强迫她去谅解和放下，因为我没经历过她曾经的创伤，只希望别深陷在仇恨的沼泽泥潭里就好。好在母亲不是个睚眦必报的人，她说只是不再想有任何瓜葛，各过各的互不相干。
“饶恕”单单两字何等简单，却是要用一生去学习的功课呀。
在那里待上一阵子，凝视着SD的独生子孤独死在血淋淋中的羞耻。看他在折磨他的那些人，在最残酷的时刻对他们发出的饶恕 “ 父啊，饶恕他们吧，他们不知道自己在做什么 ”
钉十架在古罗马时期是一件很屈辱的酷刑，对象绝大多数都是奴隶。
遭钉刑者要在无麻醉之下，硬生生的将比拇指还粗的钢针一锤锤的敲击透过肉连骨头稳固钉在板上。
随即需长时间感受伤口所带来的极大痛苦，以及双手遭到钉刺之处而承受自己全身的重量，以至于呼吸无法顺畅但还不致死，这时的他意识是是清晰的，但最后会因全身性的衰竭而亡。
如果受刑者身体健壮，他在刑场过程中将经历更长时间的折磨。有时受刑者将会奄奄一息之下延续三四天才能真正的死去，真是求生不得，求死不能。
在旧耶路撒冷墙外的孤寂山上，我们会经历垂死之主的医治能力。
不得不说心灵的内在医治很少是会突然的净化，或是立即脱离苦毒、愤怒、怨恨、仇视，通常是慢慢的与主联合，依靠藉着在十架上所流的宝血成就平安。
医治可能要花相当长的时间，因为记忆犹新伤害太深；但这医治是必然会发生的。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：「主说，伸冤在我，我必报应。」/ 罗马书12:19
在相信 神 的路上其中最困难的就是公义的问题。当遭遇不公平时，总想看到犯罪的一方受惩治，伸张正义。特别当自己是受害者时，如果没能很快报仇雪恨就会变得很没有耐性。
然而 神 警告我们，报仇雪恨不是我们的特权。我们要渴慕公义，但是不可伸冤报仇雪恨，当有人曾经伤害过自己，我们需要以饶恕回应伤害。
彼得断言 神 并不是耽搁祂给我们的应许，乃是在祂审判之前耐心地宽容我们（彼后3:9）。
我们也知晓祂已预备好最终的审判，到那时没有任何的罪可逃脱不受罚。刑罚不是落在 耶稣 的身上，就是落在犯罪者的身上。每个人最终都得为自己所做的每一件事负责任。
神 是绝对的公正，也只有祂可以担保公义完全得到伸张。
只有信任祂拥有最高主权的智慧，才能从自己的愤怒和专注于加害者的情绪中释放出来。
如若拒绝相信祂的公义，我们就会变成苦毒和愤怒的奴隶。
