一、宗教改革不是世俗化运动
许多非基督徒朋友肯定基督教，否定伊斯兰教，原因是基督教经过宗教改革之后，开始了一系列的世俗化举措，言语行为不再使用暴力了，不再有宗教战争或宗教一元化举措了。
作为身在其中的基督徒，需要回答：对基督教充满好感的人，也劝勉“世俗化”“基督徒”几句话：
首先宗教改革，无论是马丁路德还是加尔文，慈运理等人，虽然神学观点有不同，但追求的不是创立新教，更不是为了让基督徒变得世俗化：行事为人，和世界上不信的人，差距很小，甚至没有。而是为了回归圣经，剔除违背上帝的西方文化传统：希腊罗马的宗教习俗对教会的影响。
两者融合就是天主教，两者分开，就是基督教（当前国内外有一帮奸人，企图将基督教和儒道佛、社会主义的宗教习俗融合，即中国化）。可以从很多方面来阐述，这里就不细说了。
至于“宗教自由”是启蒙运动的结果，是狄特罗、伏尔泰等人的思想，即白左文化、希罗文化的传统：许可穆斯林在自己家园盖清真寺，为伊斯兰教法呼喊，为FLG人士捍卫人权，争取一切异端或异教的权利？
无论是加尔文还是马丁路德，都没有这方面的阐述。
这不是圣经的教导，盼望有耐心的人读完此文：
二、新旧约信徒都应该追求圣洁
论到信徒用暴力或杀戮洁净教会（神的国）：
《出埃及记》三十二章25-35节：
摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来”。于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。”
利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”
到了第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。”
摩西回到耶和华那里，说：“唉，这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪，……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”
耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”
耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。
主耶和华的圣洁生活标准从来没有降低，无论是新约还是旧约，都是同一位上帝。
过去的信徒不能制造金牛犊或画像来表示神，现在的信徒也不能制造金牛犊或画像来表示神，这是肯定的。
使徒彼得强调：因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。（彼前 1:16）
实际上，今天许多人利用教会或弟兄姐妹关系卖牛羊鸽子：直销产品或保险等服务；或者利用弟兄姐妹的关系，将教会变成一个政党，一个商业社团：满足自己的名利需要，实现今生的骄傲；还有直裸的贪污或淫乱，包括不守主日……..
教会或基督徒，顶多只是用文字或话语责备、停领圣餐而已，为何不再像摩西那样动用武力呢？
三、主耶稣的榜样和教导
我们看耶稣的行为：
犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。 他的门徒就想起经上记着说，我为你的殿，心里焦急，如同火烧。耶稣为神的殿焦急，也没有使用暴力消灭那些贪婪的人，利用教会谋利的人，只是打翻他们的店铺而已。（约 2:1-17）
主没有使用暴力，但也没有包容罪恶！
我们看耶稣的教导：
耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
他的门徒，雅各，约翰，看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗（有古卷无像以利亚所作的数字）？”
耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命（性命或作灵魂。下同。），是要救人的性命。”
说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句。）。（路 9:51-56）
主没有倡导暴力杀戮，也不认可“外邦人的宗教信仰的自由，撒玛利亚不信耶和华的人权”：耶稣差这十二个人去，吩咐他们说，外邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。（太 10:5 ）
宗教改革之后，教会领袖鼓励每一个基督徒都阅读圣经，都来到神面前直接悔改认罪，归回圣经，同时帮助人认识神，明白真理，得到永恒的生命，而不是将犯罪的人杀掉，将悖逆的人捅死——你怎么知道人家一定不会悔改呢？
这个时期，是特别的时期：即禧年，是上帝的救赎恩典普及人间，“不信神的人不悔改的人”还是该死，只是缓期执行，等候悔改而已！——特别的恩典！
主耶稣强调祂降临人世间，就是禧年，拯救人生命的高峰期：
有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说，
主的灵在我身上，
因为他用膏膏我，
叫我传福音给贫穷的人。
差遣我报告被掳的得释放，
瞎眼的得看见，
叫那受压制的得自由，
报告神悦纳人的禧年。
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说，“今天这经应验在你们耳中了。”（路 4:17-21）
基督徒啊，您是活在禧年当中，对他人充满救赎的心肠？像基督一样？
还是生活在灭人性命的仇恨或冷漠当中？像法利赛人那样？
或者干脆生活中世俗化之“宗教自由”：还责怪政府不应该打压东方闪电等异端呢？还为FLG人士捍卫人权呢？——像白左一样呢？
如同世人评价基督徒所说的“宗教改革后的基督教是世俗化的”？
但愿我们都知道我们的心如何！
鼓励一下洗脚文的写作？
