尽情的敬拜
文/李渔岣
每周都有例行的祷告会，无论是准备者还是参与者都希望在敬拜过程中得释放得力量，开始一周的学习和生活，但这里面总会出现一些让人无力的事。
面对一些庞大的祷告题目，祷告者会无从开口，不知如何祷告；带领者的诗歌过多或是时间把控不好，让人疲倦；参与者多半没有应邀开口大声祷告，会众对祷告会回应冷淡；准备者状态不对，祷告词和程序混乱；准备者本身没有激情，没有那种带领力等等，这些实际存在的感受让我不禁思考一些问题的根源所在。
准备者和参与者都预备好自己的心了么？我们的心在敬拜时看重的是什么？我们该向谁负责？
我想到约翰福音中那个看出耶稣是个先知的撒玛利亚妇人，她问耶稣 “我们的祖宗在这山（基利心山）上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”（约翰福音4:20）被犹太人敌视被认为不洁净的撒玛利亚人将这“在何处敬拜”的问题再次提出来，耶稣直接告诉她“真正敬拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”并告诉她，“神是个灵，所以，拜他的，必须要用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4:23-24）
上帝不会因我们人的敬拜而受限，“神是个灵”所以他不因为我们的敬拜形式，我们的敬拜地点而受限，倒是敬拜的人因着“神是个灵”，便要在敬拜前预备自己的心，在敬拜中看重人心的诚实，用无伪的良心面对神。我们敬拜的是神，或祷告，或是唱诗，或引经据典，所面对的是神他自己，敬拜全然向着他。尽情的敬拜，不是我们自己在敬拜中尽兴，而是在与主的联结得享爱的充盈，得享爱的释放，得享诚实的自由，使神得君王的尊荣。
在尽情的敬拜中看见自己的无知，看见自己的无能，看见自己的骄傲，看见自己的虚伪，看见自己的不竭力，看见自己的不重视，看见自己的疲乏软弱，看见自己的自义。保罗在哥林多前书爱的赞歌中说，我若懂各样的奥秘会讲道并方言，却没有爱，就如鸣的锣响的钹。我们若在讲台上会讲动听的话，却没有爱，我们若在回应祷告中用尽各种美词，却没有爱，我们若会唱各样美妙的诗歌，却没有爱，一切的敬拜便是徒然。要因着他的大能赞美他，要因着他的荣耀赞美他，要因着他的慈爱赞美他，凡有气息的都要来赞美他，只为在每次的敬拜中的尽情尽是向着他。
