《血战钢锯岭》| 为信念而死，因信仰得生

《血战钢锯岭》讲述了二战时期太平洋战争中最惨烈、死伤最严重、火力最密集的冲绳岛战役中发生的闪耀着人性光辉的真人真事。

男主人翁戴斯蒙德·道斯成长于美国一个普通的四口之家，父亲一战退役后嗜酒暴躁，母亲温和忍耐，还有年龄相仿一同长大的兄弟。

二战爆发后，随着身边的人纷纷参军保家卫国，戴斯蒙德不愿躲在家中，也违背父母意愿自愿服役。但因怀着和平主义理想，坚守他的信念和原则，拒绝在战争中携带武器，而受到质疑、嘲笑、怀疑和指控。在饱受外界压力时，他曾大声疾呼：在这个世界崩溃分离时，我只想尽一点努力重建哪怕一点，这有什么错呢？

但最终，是这个手无寸铁的医疗兵终于因孤身一人从战场上救回了75名负伤战友，而成就了一段建立在信念上的奇迹。

充满矛盾的精神世界

虽然用义无反顾的爱心谱出了一曲令人惊叹的信仰颂歌，但如果细细分析就会发现，戴斯蒙德身上显露出了许多即使他自己也许都没发觉的矛盾。

戴斯蒙德文化水平不高，思想也很简单。所以在长官问他，当你所珍视的一切都在你面前崩塌时，你告诉我应该怎么做时，他无言以对，只说，我回答不了这些问题，但是我的价值观也在受到冲击。

简单来说，他的价值观就是不可杀人（终生不碰武器）、爱人如己、周六不能工作、还有不吃肉。但他的价值观，最终带来的却是极不协调的行为。

因为爱人如己，他在遇袭撤离时留在战场救助伤员，甚至不顾安危救助了一些日本受伤军人。但是在战场上，他对清缴日军却毫无意义，甚至如果不是战友持枪“清除”他身边出没的所有日本军人，他根本无法活到最后。

因为不可杀人，他坚决拒绝持枪，但是却爱国心切自愿参战。战争本来就是“杀戮”，即使他自己身为医疗兵并不亲手杀人，即使他的心愿是“重建破碎的世界”，但在做的依然是保障我方胜，敌方败。如果战争中杀人是一种罪，他也是共犯。

所以说，即使他的“信念”将所有浴血拼杀的战士都定义为了“杀人犯”，但遗憾的是，他参军的目的——保卫自己的国家，阻止世界继续崩坏——如果离开那些拿枪的战士，一个也实现不了。

对于那75个被救的士兵，戴斯蒙德好像英雄，但对于被法西斯摧毁侵蚀的世界，却是用无数鲜血和生命守护下来的。

在信仰和信念之间不断挣扎

当上司盘问戴斯蒙德，你是否听到祂对你说话时，他回答：我不是个疯子。我向他祷告，希望他听我的祷告，但那并不是一种对话。

当他因被关押而错过婚礼时，他祷告至一半，却突然一跃而起掀翻床、用手捶门发泄情绪。

当他救援不及，眼睁睁看着负伤的队友被敌军射死时，他流着泪问：主啊，你到底要我怎么办，我听不到你的声音……

他的女友多萝西来狱中探望他时说的很对：不要把你的意愿当做主的意愿。

戴斯蒙德的种种挣扎都表明，他从来没有真正经历过上帝，只是固执地坚守着自己心底的原则和认知。与其说这是由上帝亲自引领的“信仰”，不如说这是寄托着他精神世界的“信念”。

这样思考，就不难理解为什么虽然电影中戴斯蒙德总是一个人默默坐在角落读圣经，但他好像还是对圣经中描绘的那一位上帝不甚了解。

上帝确实不喜悦战争、不喜悦流人血的罪，但上帝在旧约中也实实在在带领着以色列民族与外邦侵略者争战。参孙一人可挡百人，却是上帝重用士师；大卫久经沙场，却是“合神心意的人”，战争充满死亡和硝烟，但有时战争也是抵达和平终点必需的惨烈工具。

戴斯蒙德坚持的“不碰武器”，也与十诫中的“不可杀人”相去甚远。随着电影回访他的童年才会发现，对于枪械这么抗拒，比起十诫的教导，更多的是来源于他多年受家庭暴力的荼毒。不管是他曾在嬉戏中失手重伤亲兄弟，还是长大后他曾持枪对准父亲的脑袋，都使他陷在懊悔、自责、对自我的否认中。即使圣经中清晰记载他的罪已经被耶稣基督的宝血完全洁净，他却并没有因这一真理得释放，所以靠着种种律法、规则来支撑支离破碎的内心世界。

律法就像规章制度，是死的条文，所以当他碰到超出条文的情况时，就只能迷茫无措，“主啊，我听不见你的声音……”

信念使人为之死，信仰使人因之生

戴斯蒙德曾说过自己属于“基督复临安息日会”，很遗憾的是，这一教派是世界公认的三大异端之一。基督信仰的核心是因信称义，就是说“信之得生”，但安息日会却强调“因行为称义”，认为只有守律法才能得救。包括安息日必须休息，主张素食等。仿佛忘记耶稣反问那些因祂在安息日医治病人而责难他的人说：难道你们家有头牛在安息日掉进沟里，你会不拉他上来吗？也忘记上帝对彼得说“神所洁净的，你不可当作俗物。”

不可否认，坚定的信念有着令人为之舍命的力量，常常留下许多动人的故事。屈原投身汨罗江以身殉国，观音菩萨“众生不度尽誓不成佛”。甚至日军第32集团军司令牛岛满及其参谋长邱野一郎在战败之时宁可剖腹自杀也不受投降之辱，如果换个视野去看，也不能不说是一种满有力量的信念。

但真正的信仰，却指向真理，有着永远的生命力。不停留在条文规则上，而是去更新你的生命，提供随时的指引、还有永恒的盼望。“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。”——约翰福音10:10

所以当主人翁坚持着与上帝真理无关的信念时，一个真的经历过神的人却可以明白上帝的心意；当主人翁至死都觉得自己是“杀人犯”时，蒙受过恩典的人却知道自己已经是“上帝的儿女”。

如果只是站在电影的角度去看，这无疑是一部优秀的电影。情节节奏紧张流畅、细节处理细腻到位、战争场面真实血腥、演员演技自然精彩、观之如身临其境，今年看过的片子里鲜有可以比肩之作。但是虽然片中出镜率最高的除了男主就是圣经，说是表现“信仰”主题，却不敢苟同。

信念，使人为之而死；信仰，使人因之得生。

真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

 and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.

罗马书2:29

愿你因信仰而得生命

因生命而得自由