盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《危险的攀登》
儒勒·吉拉尔
图片收集自网络
在登山类的探险影片中,最惊险的桥段莫过于一个人在攀登某处悬崖时失足坠落,紧接着便是被保险绳给拦住了下坠的势头。然而更糟糕的还在后面,那就是紧随其后的,连保险绳也断了!
此时,若是打酱油、跑龙套等小角色,多半只能是在绝望中放弃,并随着一声惨叫摔个粉身碎骨。但若是主角,则一定不会绝望放弃,反而会继续保持冷静,并且去努力抓住出现在身边的一切机会,寻求最终的获救希望,也一定能获得最终的拯救!
那么,走在人生路上的你和我,演着自己的人生大戏,究竟是要做一个主角,还是甘心沦为一个小角色呢?换句话说,当我们可以依靠的最后一根保险绳似乎也断了的时候,我们还要不要放弃最终得救的希望呢?
古老的希伯来诗人,给了我一个答案——
你的敌人在你会中吼叫,他们竖了自己的旗为记号。
他们好像人扬起斧子砍伐林中的树。
圣所中一切雕刻的,他们现在用斧子、锤子打坏了。
他们用火焚烧你的圣所,亵渎你名的居所,拆毁到地。
再次来到《诗篇》第七十四篇,首先让我感到震撼的不是它的字里行间,而是它与此前第七十三篇之间的联系。以及由这种联系带来的心潮起伏。
还记得第七十三篇里的内容吗?在那里,诗人面对世上的种种不公,感到痛苦万分。而让他最终得到释放,生命出现升华的转折点,出现在这样一节经文中——
等我进了神的圣所,思想他们的结局……(诗篇 73:17 和合本)
也就是说,正是进入了神的圣所,才令诗人思想到恶人们的最终结局,并由此突破了自己的苦难遭遇和所处环境的黑暗。可以说,圣所,便是他属灵攀登中的一条保险绳,是他属灵生命出现坠落时救了他一命的关键!
但可怕的地方在于,进入第七十四篇里,我们却看到连圣所也被摧毁了!连那根保证人属灵生命安全的保险绳,似乎在那一刻也断了!
是的,一切似乎能以可见的方式让我们想到神的事物,都可以被摧毁。所以多少圣徒奉主耶稣之名聚会的场所,可以被占据,甚至直接被拆毁;多少基督徒最为看重的标志,可以被挪去,甚至被焚烧;多少无神论的核心价值观,可以进入圣殿,甚至连异教徒也可以占领祭坛的位置;多少属神的儿女仅仅因为信仰的缘故便可以身陷囹圄,甚至斩首示众!
面对这些,有人惊慌失措从信仰上退后,有人选择妥协而同流合污,更有人以恶报恶变得和他们所反对的人一样狭隘和充满仇恨。那既谴责罪恶又持守爱心,甚至以生命影响生命来引导选民归向神的先知在哪里呢?这一切的事情何时又才会结束呢?
当年的诗人面对这一切时感到很痛苦,也很无奈。但是他却没有放弃,哪怕连圣所也没有了,连保险绳也断了,他都没有放弃,而是选择继续呼求神,继续去抓住神,祈求神亲自兴起,以祂自己的大能来为他的圣名伸诉,为祂自己讨回公道!
是的,哪怕有一天在这片土地上,所有属神的圣所和标志都没有了,那敢于为主发言的真先知也没有了,也不要放弃信仰。因为唯有神,也唯有神自己,才是我们信心创世成终的根本保证!
经文:
求你举步去看那日久荒凉之地,仇敌在圣所中所行的一切恶事。你的敌人在你会中吼叫,他们竖了自己的旗为记号。(诗篇 74:3-4 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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