1
曾经有一段时间，打工打得厌烦了，很想干自己喜欢做的事情，比如写作。
于是梦想有一天，在家上班，靠着稿费生活，像作家巴金那样。
只是理想很丰满，现实很骨感：微薄的稿费，不断紧缩的文化政策和艰难的出书路。
我不是在说风凉话，我自己确实这么走过来的。
我相信天无绝人之路，人无断财之时。特别是我知道自己是谁，我所信靠的是谁，我就愿意在艰难处境中，寻求神的指引。
2
我看到社会许多有名望，书籍能畅销的作家，并不全职：韩寒是汽车赛车手；郭敬明是杂志编辑，海明威是记者，医疗救护人员；基督徒圈子里的作家大致类似：或记者，或编辑，或老师……
在台湾，龙应台是文化部长，不为官的时候，也在一些大学教书;李敖不断兼任杂志刊物编辑、节目主持人,、投资文物、地产商铺等多种收入来源来支持生活。
像肖某人，社会影响力，离这些人差得太远，他们尚且如此，我为何要全职呢？
我反省我自己，确实有心服侍神，也有私欲：
其一，是懒散，喜欢闲逛，喜欢随心所欲，不受约束，很长一段时间，没有实际的教会生活，但为了掩盖懒散，就以神为幌子：我自己骗自己。艰苦是一面镜子，在祷告中我看见我自己的本相。
其二，是清高，想跳出众生的劳苦，在旁边指点江山，激扬文字，让人羡慕自己与众不同。作为文人的我，不是很贪财，但是非常好名，喜欢“穿长衣，居高位”喜欢人在网上和教会里问安，沽名钓誉之辈，鄙人也。
我读圣经的时候，发现所有的文字工作，不是独立存在的，而不是伴随着其它专职工作。
摩西是部族领袖和先知，他写了《摩西五经》，不是全职的文字工作者，其作品是他领袖或先知工作的延伸；
撒母耳是士师，日常主要领导以色列生活，教导他们，业余时间写《撒母耳记》《士师记》《路得记》等作品的；
大卫是打仗的军事统帅，后来是君王；作品是诗歌，都是在他行军打仗，人生起伏的过程中生命的流露。
使徒保罗是最能写作之人，他的多卷书都是在他布道过程中写成的，而不是教会奉献钱财，他全职在家写成的。
…….
整本圣经就没有一卷书是全职工人在家完成的.
为何这样呢?
因为作品是我们生活生命的流露，我们首先是生活：家庭、学习,敬拜、工作…….写作人，多了文字表达方面的才干，就能把人真实的生命挣扎和反思写出来，一般人可以感同身受，但缺少表达能力，或者也不想表达什么。
3
我在2008年到2010年之间，是全职写作的，我发现我自己陷入生活的泥潭:
我早上或晚上写完一篇文章以后，不知道干什么好。
闲得发慌，今天对书籍出版有感动，明天对残疾人福利有感动，后天跟着布道的到处跑，看准机会，又参加香港什么活动。
然后，国内又爆发什么热点事情，我又去追逐这个热点，写文章…….感觉自己像无头苍蝇似的。
虽然，上帝怜悯我，借着香港这块宝地，为我出版了四本书，我也感到羞愧，这四本书对教会对同胞的帮助微乎极微。
我禁食祷告，我发现那些支持我的人，并不都是我的读者：
他们只是同情我的艰难，用钱财来表达。
这让我难过，我感觉自己在消费别人的同情心，同情心同理心是这个世界非常珍惜的资源，我实在不想这么过下去。
虽然生活过得去，但是，妻子爱美想买点衣服，爸爸妈妈想让儿女经济上支持一下，我就惭愧了。
不但如此，人长期独自在家写作，反而没有什么写的了，当我走出家门，工作时，反而有灵感。
我终于觉悟到我应该有社会工作，可以一边写作，一边生活。
…….
随着我孩子的长大，学习的需求，经历了一些选择和挫折，我发现了我凸出的恩赐——教导。
这是我从事基督化教育的起初，迄今大致四年。我专职从事中文教育，也从事中文写作，两者不矛盾，知行合一。
我感到很开心，很多时候，每天只睡五六个小时，忙着备课，装备，写作，教导自己的孩子和别人的孩子，非常地开心，充满生活的激情。
4
全职现象比较多的情况是：前苏联和中国大陆。
这些国家，用纳税人的钱供养一批体制内写作的人，属于意识形态的工作者，是宣传阵线的一部分。
当然不否认其中有自我突破，非暴力的不合作主义者，如《夹边沟纪实》的杨继绳，如《古拉格群岛》的作者；也有取得很大社会成就的作家如《静静的顿河》作者肖霍诺夫，中国作家莫言，都是诺贝尔奖金的获得者。
但这些人用的是纳税人的钱财，真的对得住这份收入吗？是纳税人心甘情愿的吗？
前苏联解体后，当时作家协会有8000人，他们联名写信给俄罗斯总统叶利钦说，他们愿意为新政府建立新时期的文学，不然静坐绝食以示反抗，叶利钦坚持取消其官方组织的资格，变为民间机构：“政府除了需要人民的监督之外，不需要任何文学，那种小丑式的官方文学，对俄罗斯人的智力是一种侮辱”（《叶利钦在莫斯科》）
韩寒说，如果我是作家协会主席，下一秒就是解散它。
今天，我们基督徒文字工作者，常常在一起发牢骚，说教会不重视自己。
首先地方教会都是一些非常小的组织，即便有心，也难以操作，教会应该关心人，因为他是人（基督徒），而不是因为他是文人。
其次，教会需要按立的工作是牧师，是教师、是长老和执事。其他工作人员，都是在社会各个领域做事，不需要教会特别按立，如金融，如消防，如政治家，如艺术家等等，荣耀上帝是尊行圣经的话语，出于信心爱人荣耀神，不是谁按立不按立。
教会重视对上是敬拜，对内是建造生命，对外是宣教，没有必要特别钟情你这个文人，他这个教授，来到教会你首先是基督徒，是人，而不是你的身份和人有什么不同。
基督徒圈子里文字工作聚会，很多是邪恶的，因为他们反教会，敌视上帝儿子的身体，然后又自我抬高自己文人（写作）的身份过于一个圣徒的体统。
就像以色列人在旷野埋怨摩西和约书亚，我就不再参加他们的聚会了。
以天父为父的，当然以教会为母，母亲很丑，容许人攻击吗？
5
感谢上帝，互联网是上帝赐给我们的礼物。
我可以借着网络写。
人都需要监督，需要人批评和指责的，一起热爱智慧的人都清楚。
所以写作的人，需要编辑来监督。
人的灵魂，需要上帝借着牧者来监督，守望。
任何权力都需要监督，因为权力导致人腐败，相对的权力导致相对的腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。
敬畏耶和华的人，喜悦管教和责备。
政治权力是这样，生活各个领域也是如此。
悲哀的是，我们的编辑朋友，要不是违背圣经，乱改，不尊重知识产权；要不只是在文章的长短，对官方恐惧担忧而改编什么。绝大多数情况下，我感觉到的不是帮助，而是胆怯和限制。
感谢互联网，尤其是微信朋友圈。
我这种酷爱读书的人，已经两三年不看报纸和杂志了，何况本来不是爱读书的人？只是国内有人统计，我们同胞一天阅读电子信息的时间2-3小时。
互联网，为作者和读者之间之间建立了沟通平台。
读者喜悦作者的文章可以自由赞赏，而不需要通过什么民间组织或者官方机构；
作者写自己喜悦的文章，自己承担后果和责任，而不是躲在某组织下面鼓捣，让别人为自己冒风险。
我相信上帝把自己的律法刻在人的良心上。
因此，只要我写得好，读者一定会赞赏我，实际上我得到的报酬也确实如此。
维基百科没有一分钱广告，不在全世界服务全世界的人吗？
靠的就是人的良心，靠的是人的捐助。
我有两个个人办的公众号“肖遥基督化教育”“三真文学”，前者是教书的，后者是写作的。
我的读者朋友们善待我，我现在的买书和生活零用钱都是从赞赏中来，正式家用费用是从教书中来。
我惶恐的是，我真理装备太少，学问太少，为人很容易书呆子，写作多多漏洞。
6
凡等候耶和华的，必不至羞愧。
人都知道拿好东西给自己的儿女，何况我们在天上的父呢？
我的生活告诉我，这些话都是可信的。
鼓励作者，继续努力！
