近日寻找资料时，发现一篇有趣的文章，故而值得说一说。
在《中央日报·贵阳》1939年5月26日第四版上，有一篇名为《苗歌中的黑人痕迹》。从题目可知，作者想说的是苗歌中存在着描述黑人的相关信息。
作者举出几句苗歌歌词，来说明黑种人在中国存在的痕迹。他说，”黑种人在中国的痕迹，现在尚可查出，据苗族的传说，亦有同样的情形”。
作者从中国古代史书中，查到在《梁书》中的”诸夷传”里，就记载了黑种人在中国地区的出现，这是其中的一处汉文文献记载。
而在苗歌中，就有这么一首歌大概唱到:我来自他方，路远遥，黑人常是此邻友，如你回到老家时，不要忘了江南地。
上面这句话按照原本的苗语来说，作者写成如下:
比咯 Bi Lo 挪底 ladi 科底 dhaozo 摩绕 maozo
哦 Bao 克咯 klu 比纳bila 黑夺乃 hidolaie
底额米Diemi 鸦咯 iolo 底饶 dizao 裹哦 nio
夺那 Dhula 以摩i—mo 比 bi 绕底 zaodi
作者说，“苗老有歌称苗民祖先常与黑人往还，故今日尚有黑人之名称。”，而在苗语中，也存在”黑人”这个称呼。作者说，黑人一词“苗语称为阿、哦、克略，a ban klu”，而苗歌对黑种人这样形容:”谓黑人皮黑体矮而精悍然甚寡言”。对于黑人所居之地，作者说，据歌词言，“当在长江以南”，至于何时存在于长江以南地区，作者说已经不可考。但是，根据苗民迁徙之历史而言，作者猜测黑种人存在于中国这片地区的时间应当在“春秋战国之前”。
这篇《苗歌中的黑人痕迹》，署名一个单字”愈”。
根据笔者从上面的作者所列出的苗语歌词来看，拼读起来很像阿卯的苗语；再结合杨汉先先生曾用”愈兄”为笔名发表文章，所以笔者大胆猜测，写《苗歌中的黑人痕迹》的这位”愈”，应指的就是杨汉先。
至于”黑人”是否真曾居住于长江以南地区，这是一个不容易回答的问题。从我们现有的认知来看，想必大多数人也会认为这很不可思议！也许，这里的”黑人”，指的是中国其中的一种曾经和”阿卯”(苗族)比邻而居的民族，只是他们长的”黑”了一点，故而被看成”黑人”！
