首页服侍添力 霍布斯(五):政治就是人际关系 By 大圐圙 人文圐圙 2023年 8月 30日 253 政治就是人际关系,除非一个人完全独居,否则就不可能脱离政治。独处的人很缺乏沟通能力,猫的神秘就是来自于它的独处,它不像狗招之来挥之去,而人类形容那些美丽但独处的女人为猫女。 中国的文化则认为独处反而是一种圣人的标志,即所谓的圣人难独。一旦能独,就是圣人,如果按照这种标准,那么鲁滨逊无疑就是中国人心目中最伟大的圣人。但我们肯定不同意,圣人独必须符合标准,而不是只有独,吝啬自私的人都很独,我们绝不同意他们是圣人。 儒家认为无论什么时候都要遵守“礼”,尤其是自己一个人的时候亦能遵守,这才配得上“圣”。道家则认为是效法道自然,或者说效法自然,不论是和人还是自己都应当如此。所以,鲁滨逊既没有遵守“礼”,而在道家看所谓的开发自然就是破坏自然,故他不可能是中国的圣人。 霍布斯既不同意儒家的思想,又不同意道家的思想,人既不可能遵守“礼”,也不可能效法“道”。首先,人必然会竞争,故必有嫉妒、仇恨,自然不会有这一切,“礼”也无法否定这一切。不论这个人哪怕百分之百遵守“礼”,但仍然有嫉妒、仇恨等。 其次,动物中个体利益和群体利益高度一致,但人的个体利益和群体利益很多时候并不一致。 第三,动物没有理智,人都自以为比别人聪明,这种想法特别容易导致小则纷争,大则战争。 第四,动物没有语言,人类却信口雌黄,颠倒黑白。 第五,动物吃饱后就待着,人却吃饱闲着惹是生非。 第六,动物群体合作非常自然,人类合作十分别扭,契约是人为的结果,不是自然的结果,所以很不牢靠。 综上原因,霍布斯认为人不可能效法自然,霍布斯也不是道德家,所以儒家说教那一套更行不通。 霍布斯认为侮辱和侵犯不同,侮辱是针对精神层面的,侵犯是针对肉体层面的。二者并不存在哪一个程度更严重的问题,因人而异,即使同一个人也不同。人普遍对侮辱都无法忍受,阿Q之所以使用“精神胜利法”就是因为面对侮辱他必须予以回击,如果不回击,他就会面对更大更多的侮辱,但他面对侮辱自己的人又没办法做出最合理的回击,十分惧怕侮辱自己的人,不论是身份背景,还是身体方面阿Q都不占优势。于是,就有了“精神胜利法”。 故我们甚至在法律上都明文禁止侮辱人,因为这是伤害人的自尊心,法律也保护任何人的名誉形象权。当然,我们也不要觉得有这样的法律就一定表明是好的,可能正是因为人们更愿意侮辱他人,所以才需要法律禁止。如果社会风气比较好,这种事情发生的概率就会低,但绝对不可能灭迹,因为取笑侮辱他人会给人带来快乐,而且还能提高自己的身份。当然,这种事情也容易被打脸,所以我们才讲不能以貌取人。 社会有一个比较有趣的现象,在自己村里面横的人出了村就十分懦弱,因为在外面一旦被打脸,他回到村里就无法横了,而外村的人一般不清楚对方的背景,我才不惯着你。所谓混得好就是大家甚至外村的人都知道这个人很厉害,出门开豪车的人一般都敢横,因为这就是背景身份的象征。好在还有法律,而事实上身份尊贵的人一般都很友善,一个身份尊贵的人和喜欢取笑他人的人并不相配。 一个人应该维护自己的自尊心,很多所谓的江湖恩怨几乎都是由自尊心引发的,但自尊心太高也不合适,自尊心太高的人往往受不了挫折。既要让孩子有自尊心,还要让孩子能经得住挫折,这确实令家长非常头痛,唯一的安慰是家长也做不到。 分享 EmailCopy URLFacebookTwitterPinterestWhatsAppTelegram 所属主题服侍添力 前一篇文章霍布斯(四):对霍布斯人性起初假设的一些思考下一篇文章霍布斯(六):要想权力集中,只要让底层的人忙起来就可以 大圐圙 人文圐圙你想知道历史真相吗?你想知道历史到底是成王败寇,任人打扮的小丑,还是真实历史事件的忠实纪录吗?老魏带你轻松有趣的看历史,真正做到还原历史真相,反思历史事件,真正让你做到“读史以明志,以史为鉴”。 阅读更多 服侍添力 亚伯拉罕(十):上帝毁灭所多玛 2024年 12月 3日 服侍添力 亚伯拉罕(九):亚伯拉罕敬虔的生命(创世纪第十八章... 2024年 11月 29日 服侍添力 感恩节的一点感想:孝敬父母 2024年 11月 26日 最新文章 我们的“己”,会拦阻我们成为一个合神使用的尊贵器皿... 2024年 12月 17日 启蒙运动原来是两人互相硬怼、攻击和谩骂的结果 2024年 12月 17日 一分钟读书时间(12.17)/ 别忙于停止努力 2024年 12月 16日 故事的结局,导演知道 2024年 12月 16日 查看更多