基督徒领导力很简单？！

jh和机构的领袖往往由两类人构成。一类是从小就在jh长大，甚至很少在“外面的世界”打拼过，缺乏管理和被管理的历练，往往被人诟病“不食人间烟火”。另一类则是“半路出家”，自然而然将社会上的经验和做法用到jh和机构的管理当中，常被批评为“不够属灵”。二者之间似乎很难调和。关于领导力的另一个吊诡之处则在于，一方面大家都知道领导力的重要，或者说知道不好的领导力会给事工和人带来很大伤害，但另一方面，大多却并不重视对领导力的学习和操练，而是很天然地带着自己的文化和成长背景来应付不同岗位的挑战。或者可以这样说，我们非常缺乏优秀且实用的基督T领导力教导和训练。

带着这样的困惑，我开始边工边读一间基督教大学的MBA，专注非营利机构的管理。然而，一半管理学一半神J的教导并没有提供完美的答案和解决之道，某种程度上甚至加深了这种“分裂“。但研读过程中通过对各样的原则和案例学习，如管理学大师彼得·德鲁克浓厚的基督T信仰，甚至”海底捞“火锅创办人张勇虽然不是基督T，但他对待员工的尊重、平等和充分授权都让我看到了领导力的“相通”与“普世性”，也让我看到基督教机构领导力的美好可能。

毕业之后，我自己也更多地开始参与管理和带领的工作，从节目制作人到部门主管再到事工负责人，基督T领导力以及基督教机构的带领和管理，一直都是我关注、学习的志趣所在。我也期待能够有这方面更多的专著出现，然而遗憾的是，仍如本书作者司马罗杰博士的观察，大多还是一些企业管理原则加上神J经文的诠释，有时牵强并有附会之嫌，也不符合解经原则。不然就还是一些品格教导，缺乏实际应用的场景，很容易流于空谈。

这也正是我向大家推荐本书的原因。司马罗杰博士所著《基督T领导力很简单》文如其题，没有高深的术语和理论，清楚明了，简单直接；引用神J也不是为了论点服务，而是从神J教导出发到实际事工现场的具体应用。也正因此，本书不只适合阅读，更可以拿来操练。领导力的本质不是理论和技巧，而是生命成长。对于基督T领袖而言，最大的职责其实是要自己，并带领别人，一起作为一个团队，经历神的带领，走向神的计划中。这也正是其简单而又不简单的地方，必须主动地反思、不断操练，且在群体中操练。

本来司马博士有个翻译项目咨询我，我便向他推荐了沈安定教授和她主持的华人沙龙事工。到后来他们并没有进行原来计划中的项目，沈老师反倒看中此书，并即刻组织翻译。作为当地华人jh的长执会主席，她开始在其中积极推动对本书的学习和操练，得到很好的回应。她也向我建议出版，认为一定可以帮到很多华人jh和机构。我读了之后，深有同感，并忍不住撰文推荐。

书中也有一些我不能完全认同，或者说可以商榷或补充的地方。比如第5章谈到领导策略时，作者提到“如果一个领袖有智慧投资那些有潜力的人，而不是有问题的人，他会发现他正在培训那些有能力的去服事有问题的人，即‘装备强者去帮助弱者’”。从效率上讲诚然如此，但对基督T领袖而言，这里面也有一个试探。如果你身边都是“强者”“属灵精英”的话，你会逐渐疏离了“弱者”和一般会众，以致不了解、不理解他们的软弱和需要，甚至会轻视他们。基督T领袖在将主要精力投资强者的同时，必须刻意花时间在一些所谓“弱者”身上，不仅是策略需要，也是基于对自身人性软弱的清醒认知。“我实在告诉你们，你们所作的，作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。”（《太》25:40）主Y神的这个教训首先就是提醒领袖的。

司马博士书中提到一个有趣的现象就是“美国的不少企业对待员工的方式，不知不觉变得更像基督化的方式。这是经过数十年的尝试和总结失败经验而得来的，目的是让员工在工作场所保持愉快和高效。”确实，不只是美国，不管是主动还是不得已，不管是为了追求更大的利润和高尚的理想，今天几乎全世界的企业都在向这个方向发展。包括我之前提到的“海底捞”，更曾因此进入哈佛商学院的学习案例。我们要问的是，jh和基督教机构对待同工的方式如何呢？我们也注意到越来越多的企业都已经试图摆脱本书提到的等级制度，推动“扁平化”的架构，以提高执行效率和员工的创造力，同样，我们要问的是，jh和机构在这方面如何呢？

所以我相信，您一定会喜欢上本书，并且愿意操练其中的原则。如此，我们也就可以更好地回答上面的两个问题。

与您共勉。

点击图片可放大显示