星期四, 14 11 月, 2024
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堕胎问题:圣徒的见证和丑闻

正如我们在《圣经》中所读到的,教会常常像一个矛盾体,一方面是圣徒的联合,领受主在世上做光做盐的呼召,另一方面是罪人的集合,使徒的书信当中甚至直接指出一些罪恶劣到了一个地步“连外邦人中也没有”(哥林多前书5:1)。

今天这两则故事,让我们从母腹中胎儿的角度来看看主基督的教会。


堕胎问题:圣徒的见证和丑闻

第一个故事

经人引荐,这个礼拜二下午去见了一位教会的传道人,向他介绍“支持生命”的事工,以及如何可以帮助这间教会弟兄姊妹明白生命的真理。

其间他向我说起自己经历的故事。

几年前,一位姊妹被人强暴,并且怀孕,给她带来巨大的痛苦。但在教会弟兄姊妹的帮助下,她最终生下了这个孩子,并将其送给一个基督徒家庭收养。现在孩子已经满6岁了,但过去的伤害仍然影响着这个姊妹,以致她不愿想起、谈起这个孩子。

这个故事讲得很简单,但听的时候我全身都在发麻。可以想象,选择生下孩子对这个姊妹来讲是多么艰难的决定,她承受了多么大的压力。

她是完全的受害者,对许多人来讲,她有足够的理由打掉这个孩子,因为这是一桩罪行强加给她的负担,孩子的存在会让她不断回想起痛苦。

但最终,她没有凭着自己的苦难作决定,没有选择堕胎。“孩子是无辜的”这句话对她来讲是有份量的。

感谢上帝,虽然人们可能永远不会知道这个孩子是谁,但这个孩子从此成为一个恩典的记号,被看为宝贵,不是被看为羞耻的,这一切上帝都知道。


在2016年儿童节,改革宗华西区会发布了《关于堕胎问题的信仰立场》,其中有这样说到:因强奸的罪恶而导致的怀孕,对受害者来说,是极其痛苦和艰难的个人遭遇。基督徒当竭力去体恤和关怀那些无辜的受害者。但无论如何,他人的罪恶并不能否定胎儿作为上帝形象的价值和尊严。我们当以温柔和耐心指出,母亲作为受害者所遭受的身心创伤,包括社会舆论、世俗道德和家庭背景所带来的后续伤害,并不能从对更为无辜的胎儿的杀害中得到医治和安慰。相反,堕胎只会造成母亲身心与良知的二次伤害。在鼓励和帮助母亲生下孩子时,教会作为圣约群体,应尽力向受害者及其家庭提供长期的关怀、辅导,依靠和见证唯独福音能够抚慰人心的大能。在受害者不愿或不能抚养孩子时,努力并首先在教会中寻找合适的收养家庭。

爱里没有惧怕,爱能除掉羞耻,这爱是从神来的。

第二个故事

不久前,我们的义工江阿姨先后两次接到一名陌生姊妹的电话,这位姊妹向她哭诉自己四年前的堕胎经历。

当时她正在跟一位作教会牧者的弟兄交往,他们未婚发生性关系,并因此怀孕。

发现怀孕后,这位弟兄就很紧张、很害怕,一直催促她打掉了这个孩子,但这个姊妹希望生下来。但在怀孕三、四月的时候,两人发生争吵,这位姊妹负气出走到另一个城市,这位弟兄从此也就再没有主动联系过她。

到怀孕大约7个月的时候,带着情感的伤害和对未来的恐惧,这位姊妹到医院将7个月大的孩子引产。

孩子没有了,最终他们也没有在一起。

四年前的经历,如今依然在她心里留着巨大的伤痕,以致于四年后的今天她会打电话向我们哭诉,可想而知她身边没有人可以听她的故事,爱与罪,恨与羞在其中纠缠不清,她一直被捆绑不得释放。

这伤害一方面是堕胎本身,将生命杀死在自己肚子里所造成的心理阴影;另一方面是这个伤害来自一位本该是值得信任,在讲台上教导人学义的主的仆人。


正如耶稣基督教导我们的,教会本该是世上的光和盐,但越拉越多的事情让我们看见教会中的罪,无辜人的血遮蔽了我们做光做盐的功用。求神怜悯,除去教会中的罪。


爱里没有惧怕,爱能除掉羞耻,愿我们这些认识这爱的基督徒能切实彼此相爱,彼此劝勉,彼此扶持。好叫世人认出我们真是主的门徒来。

作者:
范鑫,“儿童节不要堕胎”发起人。
他的微信:fanxin375901
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