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作者：赵贺威
今天早上阅读公号文章的时候，发现有一段话说的比较真切朴实又直达人心，原文如下：
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我常常碰到一些属灵生命萎靡不振的基督徒，他们在信仰上原地踏步，停滞不前。研经变成了一件苦差事，祷告变成了枯燥的例行公事。
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他们曾激动不已地讲说自己悔改信主的神奇经历，现在却变成了遥远、模糊的记忆。去教会聚会？——可以，但只是去走一圈罢了。他们只是机械地、心不在焉地过着跟世人不太一样的基督徒生活，乏善可陈，却又疲惫不堪。
这种现象不是个人的是集体性的，同样的感觉我们都有，我想上文所说的麻木不仅局限在去教会走一圈，还有许多未列出来的细节都是我们个人的表现，我最近在想这个问题的时候，一直不知道该怎样用合适的话语来叙述出来，我想今天需要尽力的做一点分享了。
信仰生活之所以出现这样明知故犯的情况，是自知而不自改。
圣经上说，有信心没行为是死的，这句经文耳熟能详，大家的理解通常都是行为和发光密不可分，是呈现在外人面前的一种信仰流露。
然而我今天觉得有信心没行为更重要的是指我们在许多自知而不自改的事情上面，基督的救赎不单单是除去我们无法除去的罪，同时他也拿去在我们身上罪的压制能力，可是我们的麻木就等同于我们自己没有靠着这救赎之功拿去罪对我们的压制，在这样的冬天，就如同抵抗不过一只棉被的诱惑。
在我们说话敬拜读经的过程中，我们相信自己所信的神是真实的，然而这份相信神的真实却是被埋藏在心底的，是掩藏的。
所以在我们一切的私下生活里，我们的言论依然充满了论断抱怨以及嘀咕，我们完全忽略了房顶之上的鸟儿会把我们的言语传出去，我们也完全忽略了经上说的，将来在审判台前你我的言语都要被供出来。
可是我们竟然知法犯法，我们自认为自己不去回忆这些经文就可以理所当然的成为自己的借口。
我们自认为可以确信别人确实有如此的不足，所以就毫无畏惧的指点，这是何等的轻率。
没有任何属世的看似正确的价值观可以成为我们的理由，因为这些借口都需要被上帝的命令所挑战。
我们之所以软弱，皆在于我们没有用上帝的话语来挑战我们的言行，而在于用自己的对与错的观念或者所谓的天平为自己构建台阶下。
如果我们可以真正的明白上帝此时此刻就在你的身边，而不是你呼吁他的时候，我们就应该谨慎对待自己的言行，进入别人的家，有时候因为隔着屏风，所以我们说话看不到屏风背后隐藏的人，我们就可以毫无顾忌，信口开河，一旦拆去屏风，看到让你自觉形愧的，你又该如何的难堪？
如果我们在评头论足别人的时候，上帝突然出现在你的面前，你又该如何为自己的言行做所谓无亏良心的解释呢？
我们太熟悉圣经，熟悉大卫对扫罗的尊敬，扫罗虽败坏如此，大卫依然因为割了他的衣襟而心中自责，今天的我们不但不会自责，反而有替天行道的义愤填膺，我们再用大卫的话语来挑战我们自己的麻木，我万不可害耶和华的受膏者，更需要用神启示保罗的话来挑战自己的良心。
【罗8:33】谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。
