昨天是父亲节，无论是中国，还是美国，其民间一致性地呼唤“父亲”的意义，我弟弟虽在乡下种地，也给发了一个流泪的，纪念过世的父亲视频：如果只是看网络上的热闹，好像人们都很尊重“父亲”的价值，好像成为父亲，真是一件蛮光荣的事情。
错，凡是社会缺乏什么东西，媒体或宣传界才“吆喝”什么！人们不倡议一日三餐，是因为人们已经一日三餐，只有朝鲜才会说“三年之内，让百姓吃上肉汤”；人们呼喊“父亲”“诚信”“良知”，正是社会人心歹毒的时候：父亲缺位，母亲承担了家庭教育的全部责任，人和人的关系就是尔虞我诈的时候，良心在色诱、利益和权势面前，不堪一击。
如果您有兴趣，我们不妨对“父亲”进行一番深度的思考。
一、“父亲”是什么意思？
正常的一男一女同居在一起，都会生孩子，但“父亲”不仅是指生理意义上的“男人”：
汉字“父”，甲骨文就是一个拿着棍子管教人的人，代表“义”的传递，切合圣经的教导：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们（弗 6:4 ），我们的祖先说：“养不教，父之过”，不是“妈妈”或“老师”的过，更是不姥姥或爷爷的过。
汉字“亲（親）”，就是一个人坐牢受刑的时候，居然有人去看望他，给他送食物和衣服，因古代监狱是不养犯人的，那依旧愿来监狱者，叫“親”人，代表“爱”的关心。切合耶稣基督的生命：他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约 13:1 ），不是今天网络世界，不值钱的“亲”——所谓客套话的简称。
二、生儿育女有什么用？
我曾经在广州问一个妈妈，他们家住房很大，老公和公公都有不错的工作收入，家里只有一个女儿，我问她，你为何不多生一个孩子呢？
她反问我：生那么多干呢？
这个问题不好回答，本质是一个人的信仰问题，一个人生多生少，和其他人没有什么关系。
小而言之，多生几个孩子，不一定比一个孩子更孝顺，反而要读书，要开支，要更多的费用；这年月，谁指望养儿防老吗？不啃老，就差不多了……两个孩子以上的家庭，小孩互相打闹、争抢，哭哭滴滴的，一些父母早就烦死了，更不堪：还要陪着写作业，送各种兴趣班，买学位房，进入名校，预备房子!
大而言之，世界文明史，如果从苏美尔人的楔形文字算起，即五千五百年；如果从该隐建立以诺城算起，不会超过六千年；中国有文字记录的历史有三千七百多年，这段时间：和平年月不会超过400年；
这期间，人类都是打打杀杀的，特别是第二次世界大战，共有5500万-6000万人死亡，1.3亿人受伤，合计死伤1.9亿人（新浪网）
中国人说，既然如此，何必当初！
进一步追问：上帝，天父，造人干什么呢？
或者说，如果您生了一群孩子，耗费许多精力，部分儿女很孝顺，多数是忤逆的，互相打斗，甚至你死我活，您是否会后悔呢？
说明一下《圣经》里的话：耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。（创 6:6 ），这里的“后悔”是心中忧伤的意思，一种比拟人情感的修辞性表达。 因为神自己说：在我眼前绝无后悔之事。（何 13:14）
……
欲明白这个问题，我们需要思考另外一个问题：
二、什么是生命的荣耀？
什么是荣耀呢？
我们知道有些手机的牌子叫“荣耀honor XX”，小时候，许多家庭的门楣上贴着一个牌子【光荣军属】，每一个月，尤其是烈士家庭，政府会给一些钱，逢年过节，也有一些礼物送来！
这是人的荣耀！被人尊重的感觉，也不是我所说的荣耀。
许多人以为“荣耀”就是很有面子的意思，因为面子是“显露”给人看的，即个人地位或势力的名气。中国有一个“沐猴而冠”的故事：
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。
（译文）过了几日，他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了那个游说的人。（百度百科）
楚王项羽没有听人的劝说，自高爱炫耀；相反汉王刘邦听陈平的建议退居川蜀，积累势力之后暗度陈仓，夺取天下…..正如中国民间的俗语：人争闲气一场空！
这些“荣耀”，不是我说的生命的荣耀，不过是人今生的骄傲，显摆而已。许多没钱的人借钱消费名牌、甚至贷款买车，分期付款买手机一样，不过是“死要面子活受罪”！
生命的荣耀是什么呢？
一朵花，即便在山谷开放，也是芳香的，有没有人欣赏，都是如此；
一颗枣，即便没有人从树上摘，到了成熟的季节，也会从树上掉下来，成为新生命的发芽。
这是生命的荣耀！
每一条鱼，即便没有比赛，也会认真地游泳；
每一只鸟，即便没受过教育，都会渴望飞翔。
这是生命的荣耀！
荣（榮），汉字的原意，就是树木茂盛，生机勃勃的意思，最初是说“梧桐树（桐木）”。
耀（耀），汉字的原意，就是光芒四射，普照万物的意思。“耀,照也。”（《说文》）“光远而自他有耀者也。”（《左传》）（转自《汉语大字典》）
荣耀，在希伯来语里读“adar”，是一个动词，即使动用法“使有荣耀”的意思，含有“伟大、宽阔（诗体）”用意，也有“雄伟壮丽”英文钦定本翻译为“glorious、honourable”
造天地万物的神，如何荣耀自己呢？祂披戴人性，成为人的样式：
道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约 1:14）
恩典，就是上帝的“荣”，包括我们看见的天地万物，我们必须的阳光雨露和氧气等，也包括基督钉十字架的救赎。
真理，就是上帝的“启示”，包括全本圣经和基督自己，道成肉文字是“圣经”，道成肉身就是“基督”，圣经比喻为“光”。
而真理和恩典的焦点，就是基督，终极目的也是基督，而不是人，更不是我们稀罕的伟人、名人或主义！
凡是不明白这点的，一定不能体会父亲的荣耀或价值，因为他的终极目的是“人”，进一步说他的生命价值或信仰的核心是“自己”，不管他是基督教徒，还是教会界的传道人，他们的信仰都是人本的，不归正的！
亲爱的朋友，您是一个罪人，罪还在您身上作王，您需要悔改，信靠上帝，求基督的宝血洁净你的罪恶，圣灵在你身上作王，生命不再属于自己，而是属于基督，成为基督的仆人，末日审判的时候，您才有永生，否则不但没做父亲的快乐，而且死后下地狱。
上帝造天地万物，不是为“人”，而是为祂的独生自己基督耶稣！我们不要臭美：
因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。（西 1:16 ）
那些因为多生儿女而苦恼的，那些因为家庭的劳苦重担二叹息的人，您需要悔改、归正，以基督为生命的中心，以基督为世界的终极价值。
在基督里，我们才能认识神的荣耀：
人类的杀戮和败坏，无损与上帝自己的荣耀，正如一朵花开了，谢了，不会影响山谷的荣耀；一只鸟飞走飞来，不会影响一棵树的荣耀。
那么上帝在乎人荣耀祂吗？
在乎！
我们买了一个杯子，当然希望能喝水，如果破裂了，我们会遗憾或难过！
我们买了一件衣服，当然希望能穿，如果玷污了，我们会感到不舒服的。
何况祂造的人呢？
只是我们人对上帝的荣耀，是被造的荣耀！
基督教的神，是三一神，圣父和圣子之间的荣耀，是本体的荣耀，即自己的荣耀。
好好区分这两种荣耀：神本体的荣耀和神创造的荣耀。
四、承上，父亲就有什么快乐呢？
1、生而为人，我为何要作父亲呢？
答：为了荣耀上帝，因为神造人的目的就是如此。
否定：以个人的得失作为生活尺度。
2、作为父亲，如何荣耀上帝呢？
答：就是效法基督，道成了肉身，住在世上，让老婆和孩子，看见和经历丰丰富富的真理和恩典，就是父独生子的荣光。
换句话说，就是为了把上帝的真理和恩典，传递给人！
至于孩子们将来在人世间有多大的出息，多么孝敬我这个父亲，以及他们在天国如何被神使用，这不是我能掌控的结果，这是未来的奥秘。
3、父亲如何解决经济压力问答？
答：没有什么压力，我勤奋努力，这是我的本分，上帝给我多少钱财，我就把多少钱财用在儿女或家人身上，我不偷吃，不偷乐，不追求奢侈消费，就好了！事实上，到今天为止，他们学习要用的东西，生活要吃的东西，我从来没有说过“爸爸妈妈没有钱，不能给你买”——从来没有在孩子面前哭穷过，让他们觉得自己可怜，神的恩典够用。
4、如何解决教育难题呢？
答：我们多年来，跟着上帝在环境中的带领，进过公立幼儿园，也进过私立小学，从来没有买过学位房或找关系进什么特别学校……今天在家教育，难题是如何阻止孩子学习时间过长，忘记锻炼身体，忘记思想神的话语，而不是劝勉孩子学习，因为上帝已经把最好的学习方式赐给我们家了——在家教育。
5、如何解决医疗难题呢？
答：我们遇到过难题小孩肺炎，住过院，小孩子也遇到过碰伤，缝过针，但是从过去中吸取教训，依靠上帝，每天操练身体，喝水，早睡早起，这几年来，几乎不生病，全家人靠着神的恩典，平安到今天，即或有感冒或发烧，也无需吃药打针，神就医治了，未来不知道，但我们在基督里有平安。
6、孩子的人际关系（群育）怎么办呢？
答：我们有三个孩子，马上四个孩子，因此他们有互动的关系；主日和周三的查经，有基督徒孩子来我们家；孩子会参加一些社会培训班活动，如跆拳道、美术，和社会人士的孩子互动。人最重要的关系，就是稳定、深入、长久的家人关系，这是影响灵魂的关系。也是儿童成长最需要的关系，不稳定，肤浅，暂时并复杂的学校人际关系，只是让孩子过早卷入社会关系中，对成长多有不利。
7、你对孩子身体和灵魂，如何负责？
答：如果我们喜悦上帝的话语，那么一定也喜欢教导人学习神的话语，这是肯定，因此每天带领孩子家庭敬拜，或读圣经，或管教孩子，对我来说，是一种享受，即经历上帝真理的享受。
一个不喜欢上帝话语的人，教导人学习上帝的话语，那一定是痛苦，是心不甘情不愿的苦差。
我也喜欢锻炼身体，我不擅长技能运动，喜欢长跑，我就每天带着孩子们上午长跑，下午散步，很好啊，这是我喜悦的事情。
如果我不喜欢锻炼身体，却要带着孩子锻炼，那也是强扭的瓜不甜啊，我自己苦哈哈，如何带领孩子们笑哈哈地锻炼呢？！
8、从孩子的养育中，你现在得什么好处呢？
答：很多很多啊！
1）养儿方知父母恩，通过养育儿女，我深知我父母的不容易，从前还有点埋怨自己的父亲，现在知道他多么不容易，珍惜与妈妈、珍惜和岳父岳母的关系！
2）从孩子坦诚的人性中，我看到了人类的败坏，知道很多人性的知识，不养自己的孩子，我到哪里去观察，去了解呢？谁比孩子能让我们更亲近呢？
3）看着自己的孩子，仿佛是同比例缩小的自己，不能不惊喜，不能不觉得做父亲真有趣，不能不惊叹造物主的奇妙。
4）抱着自己的孩子，抚摸着嫩嫩的皮肤，好像自己的手已经触摸到天堂的门，享受的滋味进入心坎，你说这值多少钱？
5）孩子一颦一笑，一哭一闹，一举一动，从走路的背影，到睡觉的样子，做父亲的都是享受，比去美术馆看作品，比去娱乐城花钱，快乐多了！
6）我是教师，得自己的儿女教育之，一乐！
7）我是文人，给自己的儿女朗读经典，二乐！
8）我有耳朵，听到孩子们喊“爸爸”，这是我耳朵的福气，特别是第一次听，那味道真好，特别是孩子们第一次喊，那声音真美！
…….
9)孩子们会有各种生活问题，成长问题，让我不得不思考如何牧养他们的灵魂，培养我成为了一个牧者！这是我没有想到的。
10)孩子们会有各种争执、吵架，让我不得不思想如何在家施行慈爱、公平和公义（耶9:24），逼着我去认识主耶和华，我们的神！
11)孩子们有各种需要：吃、穿、住、行，从身体到灵魂，我学习效法基督，舍己再舍己，降卑再降卑，希望能为他们的需要祷告，为他们的成长做仆人，否则，我到哪里去学习效法基督呢？
12)因为有孩子，而且几个孩子，让我懂得了，人生的价值不是在于享受什么，而是担当什么；人生的伟大，不是占有什么财物，而是承担什么责任！
13)因为要工作，也要顾家，因为处理学术问题，也要处理教学问题，因为要面对他人的孩子，也要教好自己的孩子…….生活让我感到无助，软弱和迷惘，所以我不得不跪下来求告神，没有孩子，可以减少很多！
14)孩子们真诚、直率，总是能说出爸爸很多问题，说爸爸说话不算数？说爸爸的包没有拉好拉链？说爸爸的衣服不整齐？说爸爸没有耐心听人说话？说爸爸好多问题……孩子们帮助我进步呢！
……
因此，如果我们明白天父的荣耀，也就懂得：父亲本身一种享受的工作！反过来，母亲的价值或快乐，类似，不同点是父亲为儿女的灵魂忍受“生产之苦”，母亲为儿女的身体忍受“生产之苦”。
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