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失去终极敬畏，人就为所欲为

拿细耳
By 拿细耳
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不管是放眼这个世界，还是环顾教会，我们会发现敬畏似乎荡然无存。社会上缺乏敬畏，人们就无底线行恶，在教会内也一样。当敬畏不再时，圣职人员的尊严被随意践踏的事情就不断发生，谎言也会在教会里此起彼伏，善于弄权者随即就在教会内混得风生水起。这些事情我们大可不必太过惊讶，好像是人心不古，其实是日光之下无新事。

在圣经撒母耳记上记载了一段令人震惊的屠城惨案，整个祭司城里无论男女老幼、牲畜都被杀光。更令人吃惊的是，下达这个命令的是扫罗王。他说：“亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！”王就吩咐左右的侍卫说：“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的和牛、羊、驴尽都杀灭。（撒上22:16-19）
 
联系上下文便可得知，是亚希米勒为大卫辩护彻底激怒了扫罗。当扫罗前来质问亚希米勒时，亚希米勒回答：王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。（撒上22:14）亚希米勒肯定知道扫罗追杀大卫的事情，然而他在扫罗面前还愿意道出事实，不被扫罗的淫威所恫吓。更让扫罗恼火的是，亚希米勒竟然自己道出一直为大卫求问神的事实，这在扫罗眼里无异于直接与扫罗作对。然而，这才是神仆人的美好榜样，他向神负责，不畏权威，不惧压力，只讲真话。
 
值得注意的是，扫罗在吩咐卫兵杀亚希米勒一家时，特意提到这是耶和华的祭司，这显明扫罗已经癫狂到无以复加的地步：明知这是耶和华的祭司，还敢痛下杀手。这句话更深层的意思是，扫罗不但心中无神，而且要与神一较高低，想要自己成为神。他说“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我”（撒上22:17），这句话就是把自己和耶和华对立起来，他无法接受亚希米勒竟然为了持守祭司的本分而与他对抗，他无法接受亚希米勒忠诚于神，而非听命于他。扫罗强调“耶和华的祭司”潜在的意思是：你们不是我的祭司，是耶和华的祭司，那么就让你们去“见上帝”吧。
 
盛怒之下的扫罗随即就下命要处死亚希米勒全家，然而扫罗的侍卫仍存有一丝敬畏上帝的心，所以他们联合抗命不肯伸手杀耶和华的祭司。如果扫罗心中还有一点敬畏之心，他应该在侍卫全体抗命的情况下有所觉醒。可惜的是，此时的他已经毫无敬畏感。于是，扫罗转而吩咐以东人多益去杀祭司。有着异教信仰的多益才不会理会这些人是不是耶和华的祭司，他只需要向他的主——扫罗负责就可以了。故此他二话不说，直接杀了亚希米勒家85口人，还将祭司城里的居民、孩童、牲畜尽都杀尽。
 
真的很难想象，扫罗这位以色列的君王，明知耶和华是神，明知耶和华是主、是王，竟然会癫狂到杀害忠心侍奉耶和华的祭司。这真的是口里尊称耶和华为主，心中早就自立为王。虽然以色列是神的百姓，但如今扫罗要在众树之上（士9:14-15），凌驾于他们统治他们。这也是教会里比较恐怖的现象，当领袖的眼睛专盯着自己的权力时，当领袖被权力腐蚀不知不觉“自立为王”时，那些忠心于神的信徒就成为领袖的眼中钉，迟早要被剪除，这就是教会里的劣币驱逐良币。扫罗把祭司杀光，逼走先知，这其实意味着扫罗要与神隔绝。当祭司和先知都到大卫身边时，那就意味着本质上扫罗的王权已经被废，真正的以色列国已经转移到大卫那里。
 
人一旦失去终极敬畏之心，又拥有一定的权利时，就会飘飘然忘了自己本不过是渺小的人，却妄想与“天公”试比高。这样的人容不得有一群敬畏神的人存在，他们容不得有人竟然在他们之外还有要委身的一个主，他们终日幻想的就是凯撒是主，凯撒之外再无别的主。当他们知道有一群人是“听从神而不听从人”时，他们就凭借自己手中的权利任意践踏，想要从神手中夺回只有神配得的荣耀，想要所有的人都听命于他超过听命于神。多益这样的人是他们最喜好的类型，心中无神，唯利是图。这样的人只要给予点好处就能俯首称臣，管他什么公义怜悯，终极敬畏，这些人只会在夺取利益的路上“遇神杀神、遇佛杀佛”。
 
今天的社会很少会出现屠杀祭司城的惨案了，神的仆人也不可能如此大规模的遭受杀害。今天的教会也很少出现扫罗这样赤裸裸杀害祭司，逼走先知的事情。然而，扫罗依旧不断出现，多益仍然听命于扫罗，只不过方式变得更加隐蔽。他们现在不杀一个人的肉身，而是神仆属灵的生命。

他们现在圈地为界不让人学习，以此让神的百姓失去分辨力，以至于高举了扫罗而不知；他们现在玩弄概念，换个名词请君入瓮；

他们善于抓住人性的弱点，利诱与威逼双管齐下，欲让神的仆人要不为五斗米而折腰，要不就在恐惧中乱了分寸、失去立场。

他们今天不再残忍而直接的取祭司们的性命，而是转化一部分祭司让他们成为多益。他们最终的目的还是和扫罗一样：祭司可以侍奉耶和华，也要以耶和华的名义被选出来，但他们在关键时刻一定要听命于我，他们一定要忠诚于我甚于耶和华，他们表面上是耶和华的祭司，但他们的职分要由我来授予，他们最终也要向我负责，他们也要按着我的意思来阐释信仰，以让其他信徒都以我的意志为转移。
 
扫罗下令屠杀了祭司，屠城行动却有漏网之鱼，亚比亚他逃到了大卫那里而得以保全性命，得以继续履行祭司的使命，并最终成为大卫王国的大祭司。这是神奇妙的保守，癫狂如扫罗，残忍如多益，虽然想尽办法要将祭司赶尽杀绝，但神所拣选出来的仆人岂可被灭绝？扫罗最终命丧黄泉，他的王权也被夺去。但神的仆人永远侍立在这位掌管宇宙万物的神面前，唯有祂永长存。
 
当敬畏之心在教会里、在社会上都成为稀缺品时，敬畏神的人必然举步维艰，四处碰壁，常常落入恶人精心设计的陷阱里。当亚希米勒遇到扫罗时，以生命捍卫了信仰，以死证明了自己忠于神。他是所有敬畏神之人的榜样，虽然道阻且长，但我们当相信神一直保守了历史历代里敬畏祂的人，神也悦纳他们，让他们在不可震动的国里得到公义的冠冕。





END


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