星期日, 17 11 月, 2024
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在历史中寻找答案

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在历史中寻找答案

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣



在历史中寻找答案

《以色列人在旷野聚集吗哪》

鲁本斯

图片收集自网络



在历史中寻找答案


我喜欢读历史,这不仅是因为历史上有许多有趣的人物和有趣的故事,更因为我发现,越认识历史上曾经发生过的事,就越能看清今天正在发生的事。

因为,今天发生的许多事,历史中早已有过,而今天人们犯下的许多错误,历史上的人们也早已犯过。只是非常可惜,许多时候,包括我自己在内,究竟又有多少人真的会从历史中去获取答案呢?

故此,我们才依旧会对明天的道路和今天的选择充满了迷茫,哪怕所要面对的问题,早已有了一些显而易见的答案。

如同在今天所阅读默想的《以西结书》第二十章经文中,面对着一群为某件事(极有可能是某种拜偶像的行为)跑来求问上帝态度的犹太长老们,上帝一边斩钉截铁的宣告说——

主耶和华如此说:你们来是求问我吗?主耶和华说:我指着我的永生起誓,我必不被你们求问。

但另一方面,却又立刻吩咐先知以西结说——

你当使他们知道他们列祖那些可憎的事。

意思就是说,让这群长老去回顾回顾曾经的历史吧,因为他们想要的答案就在那里!

紧接着,经文便开始回顾以色列民当年是如何在埃及、在旷野甚至在应许之地一次又一次的悖逆神,随从异教、事奉偶像,直到给自己招来神一次次的管教和刑罚。

既然如此,又何必还要求问神?上帝对他们拜偶像的态度如何岂不是早已不言自明了吗?

而在这样一段漫长的经文和漫长的历史回顾之中,在先知梳理完以色列的历史,借此论述犹太人曾经的罪恶以后。其中却有一节经文让我印象非常深刻。因为它明确宣告了神对人一意孤行的任凭——

我也任他们遵行不美的律例,谨守不能使人活着的恶规。

是的,当人执意要犯罪甚至养成犯罪习惯的时候,神并不会死乞白赖的拦阻人,而是任凭他们去自由自在。今天,反省自我,是否也有这种固执己见的罪呢?愿主怜悯我,不要让我堕落到如此地步。

此时此刻,我多么盼望当我再次迷茫,甚至有可能做出错误决定时,神的灵能够亲自引导我去回顾那些蕴藏着无数答案的历史。

在回顾宏大的世界历史中,使我从前人的成功里得着借鉴,从前人的错误里吸取教训,更使我越发认识那位“昔在、今在、以后永在的全能者。”(启1:8)认识“耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的”(来13:8),是永不改变的真神。

此时此刻,我深深祈求,在我的心渐渐冷淡远离神的时候,祂的灵能激励我去回望自己曾经经历的过往,使我看到祂一路以来的带领,数算祂一路撒下的恩典,看到我能活到今天、走到今天的地步,是出于祂何等丰盛的怜悯与恩典。







经文:
主耶和华如此说:你们来是求问我吗?主耶和华说:我指着我的永生起誓,我必不被你们求问……你当使他们知道他们列祖那些可憎的事。(以西结书 20:3-4 和合本)

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~END~


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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 


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