当跑的路与当守的道
读《用生命爱中国——柏格理传》
大花苗，自称“阿卯”，是中国一个古老而悠久，却一直都生活在一个被欺压、剥削、奴役的生活中的苗族支系之一。甚至有时候，自己都看不起自己。
不过这样的一群人，却因着许多宣道者的到来，使得这个民族不管是思想上，生活上，还是信仰上都发生了巨大的改变。其中有一位外国人，为大花苗做出许多的贡献，甚至将自己的生命永远的留在了阿卯生活的这篇贫瘠的土地上。这个外国人被尊称为大花苗的“救星”，至今为止，他在阿卯人心里的地位一直未变。
他是谁呢？
他就是远渡重洋来到中国西南地区的柏格理牧师，一个出生在英国卡米尔福特镇的敬虔基督教家庭里的一个大男孩（柏来中国时还只不过是一个二十岁左右的人）。那他是怎样到中国的，又怎样接触到了大花苗这个苗族支系的呢？
1864年4月20日在英国康沃尔郡卡米尔福特镇，波拉德家族中一个孩子出生了，他的父亲老波拉德给他起名叫撒母耳·波拉德（Samuel Pollard），后来他为自己取了一个中国名字为柏格理。少年时期的柏格理不仅品学兼优，而且敏锐善辩、热爱运动，由于从小受到家庭信仰的熏陶，所以小小年纪的他，就成为了一个热血虔诚的基督徒。不仅是这样，他还有着一个远大的梦想，就是长大后成为像爸爸和爷爷一样的传教士。
但是因为家庭人口很多，而柏格理又是家里长子的缘故，当他看到父母的辛劳，努力为家庭的生机劳碌着的时候，他为主服侍的心有些动摇了。
1881年他通过了英国公务员的考试，离开了他所爱的居住了十几年的家乡，去到了英国伦敦的一个银行里做了一个职员，也为自己定了一个年薪达到1000英镑的计划。然而好景不长，渐渐的他厌倦了这样的工作，他说自己就像牢笼里的狮子，挣不脱，逃不过，于是他又开始寻求上帝，请求上帝给他指引方向，并积极参加教会活动。
在伦敦期间，他读到了在非洲宣教的李温斯顿的故事，受到了李文斯顿传奇见证的影响，使得柏格理再一次的决心想要为上帝奉献自己——一个卑微但深爱着天父的人。
就这样，在1887年1月27日的时候，年仅23岁的柏格理和比他小两岁的他的同学弗兰克（邰慕廉），踏上了前往中国的宣教之路。3月14日，他们到达中国上海吴淞口，之后到湖北安庆进行了六个月的汉语训练，他们的宣教生涯就预示着要真正开始了，前面的道路，众多的艰难险阻，正在等待着两位年轻人。
他们刚开始的宣教之路不是一帆风顺的。当他们坐船向重庆出发的时候，因为急滩使得他们差点丢了性命，所有的东西也都被海水吞噬了，好不容易抵达重庆后，柏格理和邰慕廉又继续出发，前往此次的目的地——云南昭通。1888年的时候，他们抵达了昭通，见到了托马斯·索恩，一位在此开辟新禾场的开路先锋。柏格理和邰慕廉在昭通安顿好了之后，他们就开始了其一生都需要努力做的工作——宣讲福音。但是想要在中国开展这样的工作实属不易，一段时间里，他们不仅毫无收获，更可怕的是邰慕廉染上了“天花”，而染上天花的人在当时的中国，几乎是无药可医的。
好在后来天父医治了邰慕廉。邰慕廉病好了之后，他们又继续了他们艰难的福音工作。在繁忙的工作过程中，柏格理与同道人一直坚守在这片区域里，即使遇到许多问题和困难，他们也走了过来。
在昆明的时候，柏格理因为得了次疟疾需要医治，在医院里，他遇到了他一生的挚爱——埃玛·韩素音。他们结婚之后，埃玛成为了柏格理一生都值得骄傲的“帮助者”。有了埃玛的帮助后，柏格理的工作也顺利了很多，但长时间里，他们在云南东北部的福音工作仍然进展的很慢，接受真理的人也寥寥无几。
不过，一次奇妙的安排，正在等待着主角双方的美丽邂逅。
1904年7月12日，，四位阿卯男子跋山涉水，来到了柏格理所在的昭通。
这一年，柏格理已经进入不惑之年，为了这一刻，他祷告了17年。柏格理牧师热心的招待了他们，给他们传讲真理。四个阿卯男子待了几天后就走了，他们离开后就把昭通柏格理的相关消息，说给了更多的同胞们听。一传十、十传百，渐渐的，越来越多的阿卯翻山越岭，前往昭通，寻找柏格理，希望他教他们学习、读书和认识真理。而柏格理也是用爱心去接待这些贫苦的阿卯，不嫌弃这些身体上看起来脏兮兮的少数民族。十几年，如彗星一样快速划过一个人的脸颊，柏格理和邰慕廉，都从一个热血少年到一个成熟的中年人，他们在中国结婚生子，这里就是他们第二个家。等待是漫长的，但不会一无所获，1904年，就是柏格理工作转折点。
他们遇到了新的问题。当越来越多的阿卯去到昭通后，很多的yao言就出现了。有的说看见柏格理给了这些苗族人毒药，让他们投在水里毒死彝人和汉人，有的说他们要“zao反了”。所以，这些苗族人受到了自己“主人”的逼迫和拷打。柏格理为了平息yao言，亲力亲为，为阿卯所遭遇的患难付出了很多的努力，最终解决了问题。
终于，在柏格理的帮助下，苗家人终于可以自由的信仰，不受拦阻了。而柏格理也很是为这个民族而悲伤和哭泣，因为这个民族在长达五千年的历史里，过着一个没有文字、没有土地、没有安全的漂流、迁徙的生活。他们一次次的离开建立起来的家园，相依为命的亲人一次次被蹂躏。最终来到乌蒙山区一带，过着寄人篱下的悲惨生活。 柏格理为苗阿卯传讲福音的时候也废除了阿卯一些不好的习俗和文化，因为柏格理爱苗族人，柏格理愿意带着自己的家人与阿卯同住，哪怕天气潮湿，环境恶劣，他也无怨无悔。当危险来临时，他总是第一个站在苗族人的前面。同时在1905年八月时，他为苗家人创办了学校和教堂，并且带出了很多优秀的学生帮助他一起做福音和教导文化的工作，更是在1906年为苗家人创办出了苗文，也把圣经翻译成苗文圣经，为阿卯读圣经带来了方便。
在1907年的时候柏格理把目光投向了西北地区，希望开辟更多的教区，让福音进入更多的阿卯人家。在1907年4月8日下午午夜他们在一户人家的时候，柏格理遭到了前所未有的可怕事件。一群歹徒冲进房里，把柏格理拉出了房间，带到一个被称为冷水河的小河边，准备把柏格理杀掉。柏格理试图逃跑，却被歹徒们抓住，随后他被他们打的半死。除了脸，几乎身体没有哪一块皮肤是完整的了。好在一个汉族人用自己的身体挡在了柏格理的前面，维护了他，才没有被打死。后来柏格里经过救治，病情好了之后，继续着自己的工作。经过了这一次的事件，他的勇气和刚毅赢得了一个曾经发誓永不信奉基督教的一个村寨里所有人的尊重。同样的，经过这此重伤后，给柏格理的身体留下了永久的伤害。因为之后他的身体会时常感觉到衰弱和劳累，下雨时他会全身酸痛难忍，他的神经系统也受到了损伤。但他都在默默的忍受着，无怨无悔的服侍着，工作着。甚至从未想过再回英国，因为他心心念念的都是这群山区里的羊。自从他来中国之后，只回了英国两次，他为阿卯付出了人生的最后十年，而这十年所做的工，是阿卯历史上最应该被铭记的历史时刻。
1915年伤寒病的爆发带走了很多人的生命，这年，党牧师因为出去传道时遇到下雨，躲在树下避雨时，被雷击中殉道了。当听到这个信息的时候，柏格理派人去到党牧师所负责的教区，去安慰和帮助那些处在痛苦中的弟兄姐妹。也是在这个时候，柏格理因为照料其他人不眠不休而累倒了，他自己也染上了伤寒。
沙文医生和邰慕廉听见这个消息后及时从昭通赶来，在沙文医生的治理下，柏格理的病情有了一些好转。
但是，最终，天父为他卸下了重担，接他去休息了。他跑完了他应当跑的路了。1915年9月16日下午，柏格理在世的最后时刻，仍然很乐观的鼓励着他的妻子儿女和阿卯弟兄姐妹们：不要悲伤，不要难过。他归天家后，他深爱着的阿卯家人们，把他安葬在了石门坎学校后面一个小山上的橡树林里。他永远的长眠在了乌蒙山区，在这片丛山峻岭里，他永远的守护着这个少数民族的家园，他也永远的活在了苗族人的心中。
文：pan丽
编辑：柏苗
