在之前的绽放课堂中，我向学员们提过好几次，如果可以的话，尽量拥有不同的、有质量的社交圈。
人生的变动比我们想象的可能要多，谁也不确定意外和明天哪一个会先来到，一个人的无力感在那个时候会体现的淋漓尽致。
我们常常在新闻中看到，因为毫无健康且互相支持的关系支撑，一个人到了某一种时刻，无论是因为什么因素，总之，可能就在那么一刻，就过不了那一关，造成了无可挽回的代价，甚至是惨重的生命代价。
如果可以，有一些互相支撑的社会支持系统，必定在一个人无助又力竭之时，哪怕给予一点点的支撑，都不至于使其一时濒临绝望之渊，甚至轰然倒塌。
人总是在一个圈子里，尤其是密集型的，流动性很小的，甚至比较封闭的圈子里，视野受限，思维定势固化的几率更大，也很容易纠结其中的零零碎碎。
最不幸的是，我们也会看到一部分圈子是非多，且鸡毛零碎，逐渐衰落腐化又没有不断更新的意愿，那独自困守其中，身心灵都会受损。
当你有需要时，当你的人生处于极其低谷时，一个朋友或许无能为力，另一个朋友或许自顾不暇，或者他们不知道如何应对，你还有其他的朋友可以陪你一同共度难关。
很多年前，有朋友与我聊一个话题，一种很常见的却被我视而未见的现象：
在学校里，或在小群体中，一些人看到你身边没有朋友，很有可能你就是被欺凌/霸凌的对像，被孤立者，利益分配下的不公平对待者，成人游戏的某种牺牲品….
然而，大部分情况下，这里面的人都不是十恶不赦分子，甚至他们有很多的闪光点，尤其是在自己的圈子里，可能是一个很慷慨、很周到、很和悦、很用心的人，但是……人就是如此的微妙。
所以才有那句话，成年人的世界很难简单地用好与坏来评判。
你要从人身上看到完–全，看到从不失望的信赖，看到道德上的无瑕疵，那是不可能的事情。都如-羊走-迷，各人偏行-己-路….
大多数情况下，我们经历的算是一种平庸之恶，普遍的平庸之E。
在不触及自身利益情况下，大多数人都选择最便利于自己益处的方式随众自保，所以，沉默有时候也就成了一种E，但却是众人的E。
除非触及到自身痛处，才迫切渴望众人施行公义，施以援手。
无论是故意的，还是无意为之，包括被动触发他人的痛处。这个世界上，很难有人从未伤害过他人。
就像上一篇文章“ 靠近了，人都经不起细看 ”中提到的，人，离得远了，感到孤独无助，渴望爱又无法进入亲密；靠的近了，又容易被各自的刺伤到。
这种刺，诸如自负、嫉妒、厌恶、轻视、自恋，定罪与论断，有些人隐藏的深，有些人隐藏的浅。
少数人，干脆摊牌了，不装了，一些作家为此更是语出惊人，一针见血，只是太赤裸，很多人暗暗的附和，却无法明明的承认。
一般情况下，唯有靠近了，日久了，这些东西才易被发现。
《褥子团契》作者将处理冲突的方式总结为两种：第一种是攻击，第二种是退缩与疏离。
市面上处理人际冲突的方案层出不穷，穿上各种马甲，换上各种名词，最终还是这两种。
以攻击对方来使对方的益处亏损，这种事情每天都在发生。
夫妻、朋友、同工以及领袖之间，以微妙的方式，直接的方式，隐晦的方式，明目张胆的方式。
毒性很大的有家庭暴力，人生控制，网暴、捏造事实、制造流言和毁人声誉等。
疏离与退缩，更加微妙，甚至是一种操控手段。比如，冷暴力，故意疏离，回避/逃避，装着无辜地拿捏等等。
退缩，意味着，我们对他人的福祉和利益漠不关心。就像我上面提到的平庸之E，就是一种普遍的退缩。
魏乐德认为，攻击与退缩是人际关系之 ZUI 的两大基本形式。损害了无数的婚姻、家庭、公司和jh。
当我们进一步探究时就会发现，其实，这两种表达形式的本质问题就是——缺乏爱心。
可以说，这是我们的本相，人人都违反了最大的命令。因为害怕伤害而远离人群，因为受到威胁而攻击他人。这些，我们都很拿手。
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文 @宣灵苏 / 人在江湖，手不持剑
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新的一年，祝你凡事兴盛！
宣灵苏：人在江湖，手不持剑。
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