星期五, 15 11 月, 2024
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学多少技巧,你才能好好说话?

大家好,我是微信读书的摩西爸爸。今天跟大家分享的是《非暴力沟通》的书评

比起技巧,更缺的是善意

一本好书

好在哪里?先来个经典实践。

早餐时间,妻子管教儿子,儿子嗷嗷地大哭不止。刚刚读完《非暴力沟通》的摩西爸爸闪亮登场!

“摩西,你早上是不是一边看Pad一边吃早饭,吃了半个小时,还剩下一半没吃完?”这是第一步,观察,务必只给出观察的客观事实,不插入任何主观判断和情绪,因为附带情绪和个人判断的描述会反映出自己的偏见,并不助于沟通。

摩西抹着眼泪,点着头。

开启第二步,“摩西,你知道吗?妈妈和爸爸看着你不吃饭,很着急。因为爸爸妈妈希望宝宝吃好多好多饭,长好高好高,比爸爸妈妈还要高。”第二步,表达情绪。特别需要强调的是,不能说成“因为你…爸爸妈妈很着急”,要用“你…,爸爸妈妈很着急,因为爸爸妈妈希望….”这样的句式。在表达情绪时,在告诉儿子,不是你造成了爸爸妈妈的着急,爸爸妈妈的情绪是他们自己的。

第三步,提需要。“爸爸和妈妈了,觉得你可以看PAd,但是了,也得好好吃饭。”沟通很大的问题在于,一直不提需要,双方都不知道怎样解决矛盾,于是矛盾持续下去;更有甚者,自己都不知道自己的需要,这种情况,马歇尔博士也有指导,如何发现自己的需求。

第四步,提请求。“那你以后可以认认真真吃饭了吗?”

简直完美,在马歇尔非暴力沟通四套路下,摩西居然真的完全听明白了,停止了哭闹,并且毫无反抗情绪地承诺以后好好吃饭。

这是早上发生的真实案例,不枉我花了三个小时,学习了这套《非暴力沟通》。

非暴力沟通法,确实对这种爱的关系里面,容易出现的沟通歧义给出一系列的修正办法,比如更客观,更准确的提出自己的感受和需求。在夫妻之间,子女教育的对话中都有很大的应用空间。

他根植于爱彼此的前提下,更理解对方,表达自己,倾听对方。

但这套沟通体系,最大的应用问题是什么?

不爱

就好比荀彧吧,收到曹操的空食盒。

他开始应用非暴力沟通:“明公,我昨天收到您赐给的食盒,里面是空的。我很困惑,因为我认为食盒里面应该有食物,没食物为什么叫食盒了。我需要您告诉我原因。请您不吝赐教!”

请问曹操会如何回应了?

荀彧的下场无疑是死的更难看吧。我们看到,在一个恶意的前提下,更好的沟通未必是智慧之举。

在中国更大的人际交往范畴里,不是沟通不流畅,而是大家心里都明白,揣着明白装糊涂,不说明白话;这些场面,有自己的语系,它们被称之为文化,有时被称之为智慧。可能这是马歇尔博士这种西方逻辑思维难以理解的,也是非暴力沟通推行最大的难处。

有时候,我们在社会中不愿意沟通,并不是因为缺乏技巧,而是惧怕打开。因为打开后,看到的不是善意。这个世界不缺乏沟通技巧,缺乏的是善意。

但非常感谢非暴力沟通的指导,因为在爱的环境里,我有更好的生活

媳妇也开始运用非暴力沟通:“老公,我收到一束玫瑰花,我心里很开心,因为我之前没有想过这件事情。我需要你告诉我,为什么要寄花给我!请你告诉我好吗?”

“因为爱你”

《非暴力沟通》是我在微信读书评论的第一本畅销书,此书评我本来是抱着玩儿的态度写的,谁知道获得意想不到的欢迎。毕竟对于技巧类的书评,实践才是最好的评论。

书评中提到一个点,很有意思。《非暴力沟通》一书,强调的是语言上的沟通技巧,而实际面临的问题却是冰山下的冷漠,即善意的缺乏。

不解决心底的问题,企图在技巧上解决,本质只是一种粉饰太平罢了。

我不否认语言类、应用类书籍的作用,但最核心的问题,始终是心的问题。

我们不好好说话,是因为我们心底根本不想好好说话;我们不想好好说话,是因为我们的心根本没有能力好好说话。

因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。

(路加福音 6:43-45 和合本)

好好说话的基础一定是真诚与善意,真正实践非暴力沟通,需要对付的的终究是自己的心。

当你嫉妒时,你如何能祝福;当你争竞时,你如何能和平;当你苦毒时,你如何能祥和;当你不爱时,你说爱你,难道不是自欺和虚伪吗?

你的心不改变,苦井里能流淌出甜水吗?

那如何改变自己的心了?很多书友都在私密我,我并未回复。

我是一名基督徒,除了圣经宣告的,我不知道别的答案,这里只分享我知道的一点点。

来源网络:《摩西使苦水变甜》

出埃及记》里,有一个小故事,摩西带领以色列百姓出埃及,行到旷野深处。

他们走了三天只找到一个苦泉,水苦不能吃,所以那地称为玛拉。

摩西求问神,神命摩西将一个树枝放入水中,水就变甜了。

那水代表我们的心,那树预表将要来的耶稣基督。

祂来为要应验经上的话:

我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

(以西结书 36:25-27 和合本)

我们的心,也该如此变化。

我们可能真正需要做的是心的转向与皈依。

你可能会问,怎么能有这事了?

老实说,我也不知道。只是经上说:

风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”(约翰福音 3:8 和合本)

心灵更新,地生五谷,皆是如此。

我也并没有真正实现非暴力沟通,只是在非暴力方向继续前行;也愿你同行!

所以,我心里欢喜,

我的灵(原文是舌)快乐;

并且我的肉身要安居在指望中。

因你必不将我的灵魂撇在阴间,

也不叫你的圣者见朽坏。

你已将生命的道路指示我,

必叫我因见你的面(或译:叫我在你面前)

得着满足的快乐。

(使徒行传 2:26-28 和合本)

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心意更新而变化
心意更新而变化
人若要扩展心灵,最好是研究基督。他舍身十字架以及三位一体神的荣耀真理。只要人对“神”这个伟大的课题做出真诚,热切和不断的探究,人的思想将得以扩到最阔,人的心灵将得以全面提升。这是做其他事情所得不到的。 ——司布真
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