每一间教会或多或少都会开展一些事工，这些事工是落实教会使命的核心途径，其重要性不言而喻。教会的运作不可能离开事工，但是，教会在开展事工时也可能走入另一种迷途，就是以事工为导向，将人置于事工之下，以人推动事工，而非通过事工来造就人。当教会以事工为导向时，参与其中的人很容易受到伤害。
一、落实牧养需要事工
概括而言，教会的使命是传福音和牧养，传福音是对外的事工，牧养是对内的事工。教会的牧养不可能单靠主日讲道，它需要通过各样的方式将神的话语教训各人；教会的牧养也不可能毫无章法，它需要“规规矩矩的按着次序行”，所以教会的各样工作就要形成一个有组织的系统。这些都要求教会开展各样合宜且成熟的事工，比如主日学事工、探访与关怀事工、宣教事工、文字事工等等。
每一项事工都需要具体的人参与，正是参与服侍的人使事工活起来，正是这些人带出了神的爱，也是他们将真理更加细致地教导出去。服侍之人的言行更是信仰的活化，使被服侍的人得到更深入、更全面的造就。同时服侍之人也在参与事工中经历神的恩典和带领，在事工中更加真实体会真理，他们同样在事工中得造就。
二、事工会随着时代和环境变化
事工是落实牧养的途径，它是可以变化的，也应该要随着时代、环境、人员结构的变化而适当调整，每个教会应该根据处境和自身的实际状况设计出恰当的事工。比如，以少数民族为主的教会需要推广普通话读经事工，盲人团契需要盲文事工，聋哑人团契需要手语事工等等。
事工的可变性以及其在各教会的差异性显明了事工不应该成为教会的导向，因为一种可变的的东西不可能成为长存教会的牵引力。事工只是一种方法，一种途径，没有人会将方法和途径当作终极目标，也没有人会将它当作前进的动力。
三、事工为要建立人
保罗在以弗所书里提到“神所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量…全身都靠祂联络得合式，百节各按其职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”（弗4:11-16）
从这段话中可以看出，神赐下服侍的人员，让他们按着各自的恩赐去开展事工的目的是为了建立每一位肢体，使他们渐渐长成基督的身体。所以，事工的目的是在建立人，它必须以人的益处为依归，它也要以人的成长为导向。一个事工的开展必须从教会的实际情况出发，寻找最能造就本教会肢体的事工模式，在事工开展的过程中，也要时时关注，看达到了造就肢体的目的没有，看是否在某些方面辖制了肢体的成长，要根据实际情况及时调整。
四、事工为导向的核心是事情的成就与否
教会以事工为导向实际上与建立人的目的背道而驰，它的关注点是事情，它所在乎的是事情能否成就，它本质上是把人当作实现某项事业的工具，而不是将事工视为造就人的途径。正因为这样，以事工为导向的教会很难去体贴事工中的人是否得到造就，他们更多的是用各种方法去说服人，以使某项事工得以维系。只要事工能够开展，他们就觉得万事大吉，丝毫不去理会参与事工的人的状况如何。
本文第一点已经提到，正确的事工应当会造就服侍的人也会造就被服侍的人，但是，以事工为导向的教会往往牺牲人的益处去成就事工，人成为了事工中的一颗冰冷的螺丝钉。那些服侍的人经常会筋疲力尽，灵里枯竭，那些被服侍的人也常常得不到供应，生命没有得到应有的喂养。这样的例子不胜枚举，有些同工急需充电，但因为事工不能中断仍要死撑，久而久之就会“谈事工色变”；有些同工家庭与教会不能兼顾，面临着极大的试探，但因为事工需要就将同工家庭置于险境，最后导致家庭破碎，不但给当事人，也给教会带来沉重打击…
一个正常的事工，可能会让参与其中的人感到艰辛，但绝不会使一个人的灵里垮掉，它会让服侍的人得着做工的喜乐，因为在服侍中更能经历神的同在；它也会让服侍的人越发火热，因为在服侍中能更加深刻认识神；它也能让服侍的人更加努力追求，因为在服侍中更容易被神的荣耀吸引。
五、以事工为导向是骄傲的温床
有太多的教会其实没必要开展某些事工，但看见别的教会有，就想法设法也要在本教会开展，却罔顾教会的现状和神的带领。这种现象背后是攀比的心态，实质是骄傲的心在作祟。教会以事工为导向很容易产生骄傲，这种骄傲因为被圣工遮盖而更显隐蔽。
以事工为导向确切讲不是在服侍，而是在做事业，一群神的百姓起来要建立“巴别塔”，好向世人夸自己的丰功伟业。很多教会愿意花超额的钱去建造硬件设施，却不愿意拿出一点点钱去支持神学教育的原因正是在此。因为神学教育是百年大计，参与的人或许一辈子都看不到成果，但硬件设施很快就可以显出教会的“作为”，大家自然乐此不疲。
事工是能够在人前呈现和介绍的，也是很多人用来衡量是否“殷勤作工”的标准之一。基督徒的生命成长是一个漫长的过程，它无法拿出来展览，也没有统一的评判标准。但是，前者最容易滋生骄傲，因为拿得出手，也容易被人称赞和效法；后者却能让我们学会谦卑，只有安静、不断在生命上扎根，才会去关注深层次的生命问题。因为这是难以察觉的事，是考验服侍者是否真正在服侍神的标准。
再辉煌的事工，如果不能建立人，在火的试验来临时必然被烧尽。一切外在的事工都要过去，唯独事工所建立的人永长存！
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