星期一, 23 12 月, 2024
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一场一触即发的灭门惨案,谁能力挽狂澜?

一场一触即发的灭门惨案,谁能力挽狂澜?

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一场一触即发的灭门惨案,谁能力挽狂澜?
一场一触即发的灭门惨案,谁能力挽狂澜?

一场一触即发的灭门惨案,


谁能力挽狂澜?


作者/如斯

一场一触即发的灭门惨案,谁能力挽狂澜?

一场一触即发的灭门惨案,谁能力挽狂澜?

故事发生在古代以色列的巴兰旷野附近,一个叫玛云的地方,住着富豪拿八,他的妻子亚比该非常聪慧。拿八的产业在据此不远的迦密,那里有他的牧场和羊群。正是剪羊毛的丰收季,拿八带着众多仆人忙碌着。

话说当时以色列人的精神领袖撒母尔死了,被扫罗追杀的大卫意识到,撒母尔一死,扫罗将更加肆无忌惮地迫害他,他必须逃往更偏僻隐蔽的地方。放眼望去,西奈半岛上的巴兰旷野,偏远荒凉,人迹罕至,只有附近的牧羊人带着羊群游走。于是大卫带着六百随从,潜入巴兰旷野。

巴兰旷野果然贫瘠荒凉,资源匮乏。大卫一行,需要保障给养。但大卫是个义人,不会做抢夺牧民的强盗行为。甚至遇到拿八的羊群到大卫营地附近,都会做他们的保障。

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剪羊毛是以色列人的丰收大日,主人会举行庆祝活动,邀请亲朋好友和帮助过自己的人吃喝快乐,一同享受丰收的喜悦。拿八大摆宴席,款待宾朋。大卫想到曾经对拿八的羊群给予保护,理当得到拿八的回馈,就打发仆人前往,向拿八领受一些礼物。

拿八非但拒绝,还出言羞辱大卫:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?”大卫的威名,拿八不买账,还羞辱他是“悖逆主人奔逃的仆人”。大卫低声下气求拿八,却遭打脸,一时怒火攻心,士可杀不可辱,马上带了四百战士,要杀光拿八家的男丁。

当拿八羞辱大卫的随从后,在场一个机灵的仆人意识到一场冲突一触即发,跑回家中报告亚比该。

面对冲突,大多数人是发憷的。但冲突,是为了拯救,而不是毁灭。卓别林在一首中写:“我们无需再害怕生命中的争论、冲突,或是任何出现在与我们自己或与其他人之间的问题。因为即使是星星也会有碰撞在一起的时候,而从它们的撞击中,新的世界将会诞生。”

处理冲突,最能体现一个人力挽狂澜的智慧和勇气。亚比该走在冲突的前沿,用她的诚意和智慧,化解了这一场凶险追杀。

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她是如何做到的呢?大约包括五个方面:

一.尊敬对方,降卑自己。

亚比该是大户人家的当家主母,书上说她“脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前”,尊称大卫是“我主”,降卑称自己为“婢女”,带着诚意,充满谦卑柔和的态度,让大卫熊熊怒火渐渐降下来。

二.勇敢担罪,请求饶恕。

“愿这罪归我”“求你饶恕婢女的罪过。”这一段话中“求你”共出现了5次。这样说,等同于认可大卫毫无过错。

三.献上礼物给大卫的仆人,平息怒气。

亚比该迅速将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴上。

这是一大批物资,不是短时间可以预备出来的。正是因为剪羊毛,举行庆祝活动,能干的亚比该在家中已经做食物的预备,现在调度出来,用实际的行动表达歉意和诚意。

“人的礼物为他开路,引他到高位的人面前。”

四.叱骂拿八,形成共情。

拿八的愚顽和忘恩负义,是这场灾祸的根源。所以亚比该说:“不要理这坏人拿八,他的性情与他的名相称,他名叫拿八(就是“愚顽”的意思),他为人果然愚顽。”

令大卫愤怒的,正是拿八的忘恩负义,这正是“坏人”的表现。在剪羊毛这个以色列人普遍乐得分享的时候,拒绝大卫,这不是愚顽至极吗?现在,他的妻子也说他是坏人,是愚顽的,自然比较安抚大卫的愤怒情绪。

5.提醒大卫转向至高者。

亚比该不仅救自己的家,也让疯狂复仇的大卫悬崖勒马。她历数大卫的过去、现在和将来,让大卫灵性苏醒,回归理智。

迦密距离隐基底不远,大卫在隐基底洞中没有杀扫罗的事,可能传开了,亚比该提醒大卫,你没有杀扫罗是被至高者阻止的,祂阻止你不要犯杀人的罪——这是大卫的过去。

她说“耶-和-华必为我主建立坚固的家,因我主为耶-和-华争战,并且在你平生的日子查不出有什么过来。”——这是大卫的将来。

亚比该在提醒大卫,这点小事不值得惊动以色列的王,请记住你的身份和使命,你是为至高者争战的,不是为泄愤而杀人的,要保持“查不出过”的记录。

亚比该见证了至高者在大卫身上的作为,他的一生应回应呼召和完成大使命的一生,怎能被愚顽人拿八无知的恶行干扰而冲昏头脑呢?尤其“用机弦甩石一样”一句,触及大卫的回忆,回想当初在以拉谷,用一块小石头打死歌利亚,至高者那么真切地与他同在……这一切在大卫心里苏醒,他因愤怒冲昏的头脑渐渐恢复理智。

亚比该说的实际是:你的任务不是报仇,报仇是至高者的事。你在旷野是要发现我的作为,认识你自己的黑暗角落。拿八是愚顽人,有一个愚顽人就够了,你和他一般见识,要再多一个吗?在歌利亚面前,人人胆怯,我要你勇敢。拿八不是歌利亚,不需要你上阵。但你对待拿八的态度,是我要你发现的自己真相:被仇恨操纵,只顾念自尊,以杀人泄愤——这是巴兰训练营的功课。

亚比该的出现,好似在大卫面前竖了一面镜子,让他看到自己的过去、现在和将来。这面镜子,让大卫从善恶树移到生命树下,恢复灵性中的身份:受膏者,以色列的王。

于是,大卫说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!”

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冲突止息了,大卫走了,亚比该回去了,拿八喝醉了。一切如常,似乎那场一触即发的血雨腥风不曾有过。

亚比该在危机面前镇定沉着,迅速处理自己面对恐惧、失望、焦虑的情绪,快速做出富有建设性的行动反应,危机解除后,不居功自傲,不作应激后的情绪发泄……

亚比该的内心何以这么强大?源于里面有一个强大的“处理器”:对至高者的信靠!这是我们一生追求和学习的核心意义。

一场一触即发的灭门惨案,谁能力挽狂澜?
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如斯 鹿慕溪畔
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