徐州铁链女事件发酵至今，几近一月。网上群情汹涌，山呼海啸，而向来反应神速的官媒这次却迟迟不见动静。即便偶有发声，也很难看到背后的态度。
在这漫长得令人无比煎熬的寒冬，我只写了一篇文章，也没在朋友圈发表过意见。也许有些人觉得我冷漠，认为我缺乏公义心。
为了表达对铁链女的支持，和对徐州及有关方面冰山一般的坚硬和冰冷，有很多人已经把个人头像换成了被困26年的铁链女的照片。
我曾经尝试过很多次，想写一篇文章，表达一下我的感受。可几次尝试，因为心情压抑，迟迟无法动笔。即便动了笔，刚刚开头，却又千头万绪，悲愤难抑，不得不放下。
正如很多人提到的，铁链女只是揭开了很多地方系统性组织化人口买卖的冰山一角。在丰县铁链女的背后，还有无数个这样被买卖的女人，她们很多人的故事，也许比铁链女更为悲惨。
让人无比悲哀的是，我们至今还听不到他们的声音。也许，很多人甚至再也没有机会发出一声微弱的叹息。
在时间的无涯的荒野里，她们早已沉没于无边的黑暗，无声无息，甚至没有机会成为这段伟大历史中一个最微不足道的注脚。
因为出生于乡村，从小目睹周遭百姓遭受来自政府、乡间各样的欺辱、霸凌和戕害，毕业之后的二十多年间，出于朴素的公义之心，我帮助认识和不认识的各色人等维权，见到了各种令人辛酸、悲伤抑或悲愤交加的人生故事。
为帮村民索要京九铁路征地补助，得罪了家乡官员。为建设小城镇家园被野蛮拆毁，不得不寄居桥下涵洞的百姓协调电视媒体发声批评，为矿难致瘫工人索要赔偿……
九十年代末，我父亲还住在乡下。总有人想方设法找到他，通过他来找我。
对于找我的人，无论认识或者不认识，我都会以礼相待，不会轻易拒绝。
我没有什么可以借助的显赫权力，也什么深厚的背景和资源，我拥有的，只是年轻时的一腔热血，和一颗单纯的心。
他们找到我，是因为信任。也许，他们更希望我能成为他们黑暗无助世界里的救命稻草。
可太多的时候，我只是他们的安慰。
1
二十多年前，当我父亲告诉我的时候，那件事已经过去了半年多。两年前，我父亲已经回归天家。如今，我再也没有机会找他核实事情发生的具体细节。
我记不清是秋天还是冬天。只是记得是一个下午，有人来找我父亲。带着陌生人来我家的，是一个同村的邻居。
得知站在面前的就是我的父亲，陌生人马上就扑通跪倒在地，给我父亲磕头。
我父亲大吃一惊，不明就里。因为从来没有人这样做过，何况对方是一个素未谋面的陌生人。
我父亲赶紧把他扶起来。他和我原是一个乡，他的家，距离我家不到五公里。他有一个独子，在县里上高中。一年前，儿子突然失踪。
他去学校询问，学校回复说，他儿子周末放假回家了，学校并不知道去了哪里。
有人暗暗告诉他，他儿子和人发生过矛盾，被别人打死了。至于儿子后来去了哪里，再没有人提供更多细节。
在县城，他举目无亲，四川奔波，痛苦哀嚎，悲愤欲死，但儿子终是毫无音信。
他去公安局报案，公安局说没有线索，只能登记为失踪。
绝望之时，他找到了我家。
半年后，我父亲对我说，我们没有给你说，知道对于这种事，你也没办法。
我的确也没有什么办法。
赵作海的冤案就发生在紧邻我老家的柘城县。对赵作海刑讯逼供，制造赵作海冤假错案的直接责任人，那个负责刑侦的公安局副局长，我曾和他一起多次吃过饭。
假如不是赵作海“打死”的那个人思乡心切，死而复生，回到老家，赵作海可能大半辈子都要在监狱里度过余生了。
比赵作海冤案更早几年，还有一个养女被人强奸致死，凶手迟迟无法抓到，父亲把尸体冻在冰柜8年，最后背着尸体进京上访，采取极端措施，将尸体挂在繁华市区的广告牌上，引得举世哗然，才沉冤昭雪的故事。
这个故事的发生地，也是在我的老家。
几年后，我见到了那个儿子失踪的高中校长。他是我们一届的高中同学。和他一起吃饭时，我专门给他提起了这件事。
他的反应让我吃惊。
他平淡地对我说，这个事你就别问了。
从他那句话里，我能判断出，他清楚知道失踪的那个学生最后去了哪里。他也知道什么原因，什么人导致了那个学生的失踪。
“不要问了”隐藏的潜台词，也许是案情太过复杂，牵涉的人太多，有人早就背后做了手脚，即便我花精力去问，也问不出什么结果。
也许，这个案子的背后，涉及了太多的利益和关系，盘根错节，在他看来，为了一个无足轻重的卑微小民，又何必花那么大精力呢？
碍于面子，我当时并没有继续追问。
至今想起来，我仍然心酸不已。我不知道，那个见面就向我父亲跪下磕头的父亲，是不是还活着？
2
1991年冬天，我还在读大学，系里安排实习，我没有选择和大部分同学一起去乡镇企业发达的农村，而是留在了省会城市。
不出去实习，还有另外一个原因。那时，我想参加英语六级考试。省图书馆就在学校附近，看书方便。
我们宿舍的老七，也没有跑得太远，而是找到了市里的一家杂志。老七平时在一家律师事务所帮忙，留在市里，可以随时到律师事务所处理事务。
实习期间，平时终日吵闹的宿舍顿时安静异常。
有一天晚上，我正在宿舍看书，老七推门而入，身后还跟着一个老人。
老人深情木讷，脸上布满了刀刻般的皱纹，花白的胡须已经多日没有收拾，和他的头发一样蓬乱不堪，浑身上下，风尘仆仆。他随手拎着的，是一个颜色已经发灰的，装尿素化肥的蛇皮袋子。
老人话不多，基本都是老七在说话，老人偶尔会插上几句话。
没过多久，老七就带着老人离开了宿舍。
老七是个社会活动家，我想，这不知道又是他从哪里招来的人。
临睡前，老七回到宿舍。
“你知道今天那个老头袋子里装的是什么吗？”老七突然发问，我有些诧异。
“不知道啊。我也没太留意，他坐在那里，也不大说话”。我确实没太留意那个袋子。
“那里面是他儿子的人头！”老七不动声色，一副老江湖的样子。
在阴冷的冬天，在寂寞的、黑暗的夜里，一个满面烟火色的孤苦老人，手里的袋子拎着儿子的人头……
至今想起那幅画面，我依然痛彻心扉。凄苦、无助、绝望、悲凉，被悲伤、愤怒、痛苦折磨得已经毫无感觉的一个老人，甚至连说话都觉得是一种负担的父亲。
两年前，他儿子去三门峡金矿打工，帮人淘金。有一天，老板发现金子少了，怀疑工人偷窃，于是逐个讯问。有人说是他儿子偷了金子。老板咬定是他。
老板严刑逼供，他儿子一直拒不承认。因为他儿子的确没有偷窃。
被人栽赃诬陷，老板认定就是他儿子偷窃。最后他儿子被活生生打死。
噩耗传来，他痛不欲生，满腔悲愤。但老板只同意赔钱。
当地公安部门甚至懒得对金矿老板立案。
他不甘心，开始了艰难而漫长的上访、上告之路。
十年前，我从媒体上看到过一则报道，文中提到一个父亲为给儿子申冤，带着儿子的头颅上访多年的故事。
我不知道，他是否就是我当年曾经见过的那个老人。
如果真的是他，即便从九十年代初到2010年，他应该至少奔走了二十年，他儿子是否沉冤得雪了？如今他的生命又被摧残成了什么样子？
想起他，我又想起了摄影家李晓斌的那幅名为“上访者”的著名照片。
3
罪恶，其实一直就在那里，只是很多时候，就像房间里的大象，我们常常视而不见，或者装作看不见。
我们总是喜欢歌舞升平，习惯于锦上添花。对于随处可见的罪恶，对于身边的黑暗污秽，总是选择性失明。
灵魂里的麻木，精神上的冷漠，在这片土地上，很多人似乎已经习以为常。
翻看史景迁的《王氏之死》，随处可见的历史记录令人不忍卒读。
”兄食其弟，夫食其妻，辄相谓曰：与其为人食，不如吾自食，稍延旦夕之命”。“与其父子兄弟夫妻俱毙，不如食父食兄食夫，自延其命也天理。”
可怜的天理！到了最后，连最亲近的亲人朋友都可能成为自己的地狱，除了自欺欺人，这天理又在何处？又有什么意义？
食人史里提到更多令人发指，甚至令人作呕的细节。
春秋五霸之一的齐桓公是个美食家，喜欢奇食美肴。手下的臣子易牙就把自己儿子烹饪，送给齐桓公。可怕的是，齐桓公吃了，并不觉得这是多大的事。
李时珍的《本草纲目》被誉为中国医学瑰宝，里面提到人体器官可入药的药方，有35种，甚至说人ROU对治疗肺结核颇有功效。
儒家一直把孝作为美德，二十四孝有埋儿奉母、卖身葬父的故事，割肉为亲人治病也被颂扬成了大书特书的孝举。
买卖人口，即便是系统化的组织化的买卖，和食人的传统相比，不要说五十步，就是十步、五步也谈不上。
阿摩司书说，“惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。”
可我们眼前的世界，人们总是装聋作哑，习以为常。
4
索多玛是圣经里提到的罪恶之城。索多玛因为遍地满了罪恶，那里的人人罪大恶极，神就用硫磺和火灭了索多玛。
帕索里尼的电影《索多玛120天》，以隐喻的艺术手法表现了人类沦陷罪恶的悲惨图景。
人常常沉沦于索多玛的罪中之乐不能自拔，在淫乱、杀戮、迫害、掳掠时充满快感，毫无愧意。
当一个社群、一个地区，甚至一个共同体都对此习以为常，熟视无睹，面对罪恶充盈无动于衷，甚至当山呼海啸般的声讨声扑面而来时，有人还在拼命掩盖，罪恶又能得到多大程度的惩治呢？
面对无边的令人窒息的黑暗，今天的我们还能做些什么？
在无边的黑夜里，为灵魂的堕落哀哭，为道德沦丧痛苦，为人们良知泯灭痛悔。
荣格说，“人类存在的唯一目的，就是要在纯粹自在的黑暗中点起一盏灯来。”
让我们每一个人，能成为黑暗中的烛火，做光做盐，在这个寒冷的冬天，为这个幽暗的世界，带来一丝光亮。
注：图片来自百度图片
