在不确定的人生中安身立命的秘诀

当注入什么样的人生意义，才有持久有效的能量，以应对人生的不确定呢？“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

约翰·牛顿的人生，真可谓跌宕起伏。他于1725年出生在伦敦，父亲是从事外贸的船长，母亲是虔诚的基督徒，可惜在他7岁时，母亲去世。大概从11岁起，约翰·牛顿随父亲的船出海，之后入海军服役。海上的生活中，

约翰·牛顿染上水手的放荡习惯，道德日益堕落，吃喝嫖赌，奸诈狡猾，以致于恶名远扬。

后来，他从事贩卖黑奴的勾当，大发横财。一次贩奴遭遇海难，全船人葬身海底，只有他一人漂泊生还，此番经历，使他人生观发生了巨大改变。在死亡与求生的等待过程中，他的内心经历了巨大的触动，死亡如此之近，罪恶如此之多，复盘中，他曾经看重的，不过是云烟，年幼时母亲的教导反而渐渐清晰和笃定。他的人生方向开始转向，决心转向上帝。

蒙受恩典的牛顿，开始传道。他的传道充满力量和感恩，感谢主把他从罪孽和堕落中拯救出来，使他脱离奴役，并且坚决反对奴隶贸易，成为著名的英国废奴运动领袖。他以虔诚之心写出了280多首赞美诗，《奇异恩典》是其中最著名之作。

1807年12月21日约翰·牛顿逝世，他为自己写了一座墓志铭：“约翰·牛顿牧师，从前是一个犯罪作恶、不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆，但藉著救主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守并赦免，指派宣传福音。”

寻找生命意义，是应对不确定的生命秘笈。我们还从归属感、效能感和快乐感说起。

归属感，解决“你从哪里来”的哲问。如约翰·牛顿，当他幡然醒悟，自己的生命并不单单属于自己，而是属于那位造天造地的造物主，这样的归属感不是朝天门那位父亲可以比拟的。属天的归属感，是高阶的。我在《真理让人痛苦》一文提到：哇，我和日月星辰、山川河流同属一个厂家，经由一手所造！何等荣幸！并且，我还被祂赐予儿女的身份，成为“股东”……

效能感就更好理解。你是有用的，不可替代的，这样的感觉在工作单位和社会上可以获得，也容易失去。所谓“花无百日红，人无千日好”，时过境迁，人事变动，你会经历从举足轻重变成可有可无，一切的效能感会随之消失，取而代之的，是失落与挫败感。

但在主里就不一样。他说：

你是我眼中的瞳仁。

压伤的芦苇，我不折断；将残的灯火，我不吹灭。

你是我重价赎回的。

来，把袍子穿上，把戒指带上。

……

这一切话语，都在说：你很重要！你很有用！

快乐感呢？世间快乐遍地：吃喝玩乐嘛。但都是转瞬之间，不然生产快乐的速度也不会这么快。

曾经有一位监狱看守，他天天在监狱工作，看管犯人，日子过得平淡无奇。有一天，监区来了两名罪犯，看样子不凶，不知什么罪，被棍棒打得遍体鳞伤，交给他。他也不多问，按规矩办事，给犯人带上木狗，投进监室。犯人倒也平静，安静配合，没有骂骂咧咧，愤愤不平。一切无事，照常值班，待天明交班回家就好。不想睡到半夜，他被歌声惊醒。原来是白天来的那两个犯人在祷告和唱歌。他自好奇：伤得那么重，不省省力气，还有心情唱歌？正要起身去看，不曾想地基摇动，他站不稳当，摔倒在地，慌乱中抬眼一看，监门全开了，囚犯的锁链也开了。这下完了，犯人逃逸，我命难保，他想。于是拔刀就要自尽。一个犯人急忙喊：“不要伤害自己，我们都在，没有跑！”这位看守回过神来，忙领他俩出来，问：“我怎么办才能活？”他俩如此这般一讲，看守欣然同意，还把他们领到自己家里，看守一家人都领受了他们讲的道，非常喜乐。

这份喜乐超越之前他们品尝过的任何快乐。

世事无常，变化是必然，患难是常态。每天怎样打开门迎接挑战呢？凭着我们的一身本事，一生经验，一腔热血，往往换来暂时安稳，像刚刚过了一个山头，眼前又有一个，一路都是披荆斩棘和劳苦愁烦。

前面字里行间，回答了“我从哪里来”“我如何过好这一生”“我将去见谁”的问题，或许，会给你在不确定的现实中一份笃定吧。