Q 我们的祷告能改变神的心意吗?如果不能,为什么要祷告?
我得说,问这个问题就是回答了这个问题。
我的意思是,我对神说什么,才可能改变他的旨意呢?!在我和祂说之前,我能给神祂不知道的信息吗?!在我与神说话之前,我能做祂的谋士吗?!
你我都知道,我们不是神的谋士,我们不能改变祂的旨意。但是如果我们不能改变他的旨意,那为什么要祷告呢?
首要原因是祂吩咐我们向他祷告。其次,藉着祷告我们进入与神的交通,与我们的天父对话。我们能祷告是不可言说的特权。让祂知道我们的重担和所思所想。
再说一遍,在我们向神求问之前,祂就知道我们所求的。但是,祂鼓励我们向祂求问。再说一次,这不是为了祂的好处,而是为了我们的益处。
Q 圣经中说神“后悔”了,我们应该如何解释这些经文段落?
好的,就像你在旧约中指出的,有表述神“后悔”的词语。我们在叙事段落中听到了这些词语,这些经文段落告诉我们人在历史中所发生的事情。例如,法老和摩西(出埃及记那段历史),摩西的祈求。
没错,不过还有其他部分经文,我们称之为教导,不是历史叙事,而是教导。在教导中,我们被告知神迥非世人,决不后悔。
你如何把神决不后悔的教导与描述上帝后悔的段落相契合起来呢?
同样,我们应对这一“矛盾”的方法是,我们说圣经使用的是人能明白的语言,我们称之为现象语言。也就是说,这种语言是从人的视角而来的描述性语言。
这种语言描述说“日头出来,日头落下”,而我们知道太阳不会在空中移动。但是圣经是根据我们看到的现象来进行描述的。对那些旧约圣徒来说,他们感觉神似乎会后悔,因此,神屈尊使用了人的语言和感知来描述所发生的事情。
但同时,祂在教导性的经文段落中告诉我们,“当心!我是在某种意义上这样说,以比喻、在人的感知中这样说!”
但实际上,我们在这儿被教导:祂决不后悔。所以很明显,神对一切的事都不会后悔。