以利亚的心志

亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同），就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。(列王纪上19:1-8) 

以利亚为神大发热心，他说“我不胜于我的列祖”，这意思也即他愿意比那些先贤还要更胜，否则就不甘心。这样的雄心真是了不起。试想，历史上的先贤那样多，如果有人立志要比先贤做得更优秀，那社会岂不是更有盼望了吗？利玛窦、马礼逊、戴德生、宋尚节、王明道等等，这些先贤爱神爱人、领人归主，如果有人心里立志要切实继承他们的事业并且更加宏扬光大，那岂不是好？然而，有这样伟大心志的人在哪里呢？愿神激发我们的心！

以利亚所指的先贤，即“列祖”是谁呢？这当然就是指以色列历史上的那些信心伟人们，就如希伯来书信心榜中提到的那些名字。其中，理所当然地包括摩西。事实上，以利亚随后也就是跑到何烈山。这山又叫西奈山，正是摩西带领以色列人出旷野之后来到并在山顶从神领受十诫的山。因为神在这山从密云、闪电、雷轰中向以色列人显现，所以这山也叫神的山。摩西就是在这里把神的十诫颁布给以色列人。而以利亚的心志就是素来以摩西为榜样的，如今则觉得仓惶逃命的光景不胜于这样的列祖，就在萝藤树下向神求死。

以利亚的心志是这样伟大，以至于我们觉得难以想象，要什么样的人才能超越摩西呢？摩西可是带领数百万以色列人出埃及的那个人啊！然而，神对每个人的美意有所不同，神奖赏了以利亚的雄心壮志，不过并不是让以利亚再带领另外双倍的人出埃及，而是让以利亚领受了活着被提升天的恩典。要知道摩西当年虽领着以色列人出了埃及，但他本人是没有和后来的以色列人一起进入神应许的迦南地的。神只让摩西远远地望一眼迦南地，之后摩西就死在神应许地外的摩押地；而以利亚是乘着旋风升天，直接进入了神应许在天上的美地——天堂。这样，以利亚是不是就没法超越了呢？圣经告诉我们，以利亚的接班人以利沙又得着了“感动以利亚的灵加倍地感动以利沙”这样的赏赐。

神的恩典、赏赐实在是丰富、无限的。关键是我们是否有一个像以利亚那样的心志，愿意为神大发热心，以先贤做榜样，并努力去超越。这样的心志是非常了不起的，但也不能空立心志后就开始去睡大觉，而是还需要切实去行动。以利亚当时就是说完就躺在萝藤树下睡了，所以神让天使两次给他水和饼，并提醒他：“当走的路甚远”。我们是否立了一个心志呢？当知道，我们也是当走的路还甚远，还需要我们努力去装备、切实去行动。基督徒的水和饼是什么呢？就是耶稣的生命和他的话语，我们吃了就可以仗着走神所命定给我们的路。

摩西走完了他的路，以利亚、以利沙，乃至于使徒约翰、使徒保罗，以及后来的奥古斯丁、圣方济各、马丁路德，并宋尚节、王明道等，他们都走完了自己的路，到了神的山，正如圣经所说他们按神的旨意服侍了他们那一世的人，就睡了。我们则正生活在我们的这个时代，我们可以怎样按神的旨意服侍我们这一代的人呢？我们有以利亚那样的心志吗？也不要忘了：“当走的路甚远”。愿我们的心靠着神就得刚强！

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