新学期又要开始了，写这样的题目好像要告诉大家，我又要开始新的批判，但我想说的是后者。如果不走极端，正常“补脑”属于教育方面对教师的基本专业要求，至少教师能做这样的事情，至于个人与个人之间的差距，那是另外一回事。有时候，教师确实存在自己懂未必能教好这样的事实，但如果教师完全不懂，那么再怎么学习如何教也没用。
能补脑的教师首先自己懂并能教学生，至于学生能不能听懂或者说学明白属于另一码事。所以补脑是教师的基本门槛，如果连这个做不到，就根本不配称之为教师。教育改革要敢于打破这种壁垒，不能让混饭吃的人在里面欺骗学生和家长，但监督者应该首先是学生和家长，其次是真正懂教育的人，至于那些故弄玄虚的外行人一定要拒之门外，不论他是谁。否则那些欺世盗名之人，就会一直在这个神圣的领域内败坏下去。
人们做事情总是有动机，倒不一定非要那么单纯，就像以诺与神同行三百年照样生儿育女，他可没有不食人间烟火，但你不能说他自私。自私常常不择手段，但自己的正常生活需要则不一定属于自私。有时候人们可能会为了自己所谓的正常需要犯错或犯罪，但大多数时候人们都是凭借自己的双手创造财富，这属于正常的需要。因此，谋生而不犯罪的职业具有神圣性，不劳而获才会羞耻。如果教书也是一种职业，当然就目前而言它更倾向于职业，教师凭借教书获得报酬养家糊口无可非议。
任何职业，一要有专业技能，二要有职业情操。假如一个专业技能一流的修锁匠，如果没有职业情操，那么对于整个社会都是一件非常危险的事情。其实任何行业都是如此，这也是今天教育这个行业所面临的最大问题。
我一直不想使用“行业”这个词语来形容教育界，但又很无奈。行业总是透给人一种商业化的气息，而教育一旦商业化，它自身所担负的使命就有可能失去神圣化。。
人之所以愿意恪守情操，就是因为人生来就具有神圣性，教育就是帮助人们在人生的道路上需要恪守这种神圣的情操，所以教育都必须首先教导学生要做一个诚实正直的人。这就要求教师也必须具有高尚的道德情操，教师不能太自私。
人之为人又不可能完全大公无私，养家糊口人之常情，但养成什么样，每个人心里的天平又不一样。以前，个别补课行为属于教师的光辉形象，因为他们出于责任或爱才等等，除了免费不说，教师还需要将自己额外的时间和精力拿出来，但如今这样的行为几乎罕见。所以现在的补课行为大多数都属于教师的自私行为，而全民补课则属于非正常社会现象。
奇怪的是当所有人都以不正常为正常的时候，正常就成了一种不正常，甚至是一种奢望。现在有人一听说你是教师，首先谈论的不是情操，而是补课带来的丰厚利润，一个暑假就可以让教师肥的流油。但假如你和其他人说你从来不补课，人们反觉得你是个另类，要不就是没有真本事。
这种非正常的社会现象也在重新强化成功的定义，因此优秀的教师就不再是桃李满天下，而是赚钱的本事，这就是彻头彻尾的商业，商业才讲究高额的利润。但大家不会去多想，反而羡慕教师不仅领工资，而且还可以将家长的血汗钱赚得金盆满满。
家长也很无奈，没办法现实竞争多残酷，不补能行吗？以前大家都不补所以无所谓，现在人家补你不补，这不是存心拉孩子的后腿吗？所以，三令五申不让教师补课没用，上有政策下有对策，明着不行暗地来，它早就不再是教育这一行业之内的事情了，而是全社会的事情。
人们常说教育必须现实，所以只要学好，别管怎么学都不重要，将来一塌糊涂谁也看不起。其实这有很大的问题，通过补脑上大学，难道就意味着被人看的起吗？人最可怕的不是别人怎么看你，而是你自己怎么看。活在他人世界的自己，不管怎样活都会特别累，所以教育更需要为人们立心。
不管学什么，人终究是要做一个人，头脑的富足并不意味着心灵的充实。心灵充实的人，即便没有所谓的头脑知识，他们的人生也有可能活得十分精彩。
或许有人认为，头脑空空心灵难以充实。从某种意义上看，上学也不一定意味着头脑有知识，有知识也不一定非要上学，读书什么时候都可以。心灵富足和学富五车不存在在必然联系，知足常乐人人都可以拥有。
我们有时候特别怀念穷开心的日子，相反有时候却对富无聊感到厌倦，我们倒不是鼓励人们再要回到从前贫穷的样子，但开心总是令人神往，而不走心的教育，又如何能触动人心，无法触动人心又如何开心呢？无聊不就是心里感到空吗？补脑固然重要，但人心亦然。
