财富是靠不住的。虽然钱财是个有力的资源，它的能力却局限在这个短暂易逝的世界。它不能叫你进入天堂，或胜过死亡。你是否信靠主，又信靠这世界的资源呢？
——华伦·魏斯比《永恒的赞美》
电影《神战：权力之眼》中有一幕，是死神阿努比斯陪伴女主走到“心脏称重”之前，不过电影将之换成了“财富称重”。在这里，死者若没有携带相对价值，将会被吞入深渊。所以，每一个死者自己生前或者他的家属都会为其准备“买路钱”，导演的这一修改极具现代写实意义。原本“心脏秤量”的仪式是埃及神话中的重要因素，在此仪式中，阿努比斯会秤量死者心脏的重量，天平的另一段是象征玛亚特（真实）的鸵鸟羽毛。如果心脏比羽毛重，那么心脏就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物阿米特所吞噬。[ ]在这个强调“财富即万能”的时代里，岂不真是“财富称重”？
然而，诗篇第四十九篇的作者，呼唤人群聚集（诗49:1-4），要讲述另一个声音：
那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，
因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。诗篇 49:6-9
诗人毫不留情地指向那些已钱财为倚靠的人，提醒他们不仅无法以钱财拯救家人，更是无法为自己的生命付上赎价。然而，诗人又指出，他所处的时代，人并未从这样的虚假依靠中醒悟过来，因为“他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。诗篇 49:13 ”他们虽然已带着钱财死去，然而，后来者并未看见他们的死亡，仍羡慕那沉重的财富。
财富并不是致使他们死亡的源头，但这泉水流，将人的目光引向了那位“死亡的牧者（诗49：14）”：夸耀自己的财富，拒绝神是灵魂的主人。这令我想起耶稣说的财主的比喻（路12:16-21），财主指着自己的灵魂，叫他安安逸逸地吃喝快乐，殊不知生命的主权在乎神。
这个时代，仍有许多人以财富的夸耀为自己生命的牧者，死亡正在追讨他们，但诗人提醒他们：“人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。诗篇 49:20”。同时，也安慰所有以神为依靠的人“见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；诗篇 49:16 ”。因为我们的主耶稣以舍己成了死亡的赎价，以祂的复活为我们的荣耀，使跟随祂的人得着简朴生活的真谛：不依靠才能，不依靠势力，唯有神的恩典使我们存留。
2018.12.7
