每个人长期经营人生，才能绽放生命的光泽
1.企业开除方式揭秘。最近，有位国企女高管解聘打工人的视频火出圈了。其实，很多人没注意到一个细节：那位员工还在试用期。按法律上来说，试用期解聘也要给出充足的理由。但这位女高管的操作，在现实中，非常普遍，只是那句“我违法你管得着吗？”很辣耳朵，女高管的表情语气又很辣眼睛而已。尤其在目前就业形势严峻的当下，这句话戳中了很多人的痛点。引起了巨大的舆论反弹，该国企也不得不暂停了这位女高管的工作。
其实，企业开除人通常是以下几种情况：
（1）如果是试用期，一般好言抚慰，你很优秀，只是这里不适合，你有更广阔的天地。然后给予小的优待，比如还没到月底，就说工资按全月满额算给你，员工通常会接受。像这则新闻里硬刚，上传视频的很少见。
（2）如果是正式员工，体制内单位，比如国企，或者上市公司、外企等大企业，通常会按N或者N+1进行赔偿，比如，你在公司工作了2年，则赔偿你2个月，或2+1个月的工资，这是法律规定的。据说，外企甚至还会赔偿N+2或者更多，以体现他们人性化的企业理念。
（3）很多私企不会严格按照N或N+1来赔偿，逃避的方式有很多，比如：签约时，把基本工资压得很低，谈好的一个月3万，但合同上基本工资只写3千，其他以岗位补贴，全勤奖等形式发放，为的就是日后解约时尽量少赔，每月的社保也按基本工资来上，省了不少钱。或者调换你去新的岗位，收入降低，迫使你自愿离职，没有赔偿。吃相最难看的是干脆耍赖，就是不赔，那是真的“我违法你管得着吗”。我知道成都一家大型文旅公司，前几年经营不善，开除不少员工，不给赔偿，员工很多起诉它，直到现在都还在诉讼阶段。
但不要以脸谱化的方式来看待老板和员工，有很多私企老板是有责任担当的，比如我就知道一个老板，在疫情时宁愿亏本也不开除人，员工也主动要求只发基本工资，这位老板求婚时，那些员工还给新娘说了不少好话，上演了可歌可泣的浪漫一幕。还有的老板在自己亏损时也不降薪裁员。
2.员工反开除揭秘。
（1）光明正大型。遇到开除，严格按法律索赔，走劳动仲裁程序。我认识一个艺术展陈机构，大股东跑路后，员工走劳动仲裁，大半年虽然判下来，但找不到人，还得继续走强制执行程序。
（2）以恶制恶型。留了一个心眼，利用工作把公司的客户、甲方联系方式要到，上下游关系打通。遇到老板解聘，就威胁说，如果不按规定赔，我就把内幕给甲方，或者我有很多方案给客户。这样做，就像七伤拳，对员工自己在行业内的信誉也有损害，毕竟每个行业都是一个圈子，是通的。
（3）撒泼打滚型。一哭二闹三上吊，这通常会被保安或警察带走。这种方式以前一般存在于劳动密集型行业，比如建筑工地。由于包工头陷入三角债或不诚信，导致民工兄弟们拿不到工资，听说现在劳动力用工市场开始日结了，当日结算收入，基本杜绝了拖欠民工工资现象。日结方式是被迫无奈，又让人叹息。
3.博弈。从以上分析可以看出：今天的职场，体制内毕竟要个脸面，上市公司有硬性要求，所以都不敢做得太过。企业和员工的关系，很大程度取决于老板的人品和员工的能力，而不是合同。
很多小私企与员工是长期稳固的合作关系，比如我熟悉的一家会展公司，他们每个员工都担当一个职位，有的做设计，有的跑商务，有的做执行，哪个环节都少不了。有活大家干，有钱大家分。剩下的就是老板的利润。只要不到万不得已，老板不会开除谁，因为我开除人，我的项目也不好开展，重新找到合适的人并不容易。前几年，哪怕没有项目，也得先养着，等市场回暖。这时私企温情默默的一面。但如果遇到企业转型，需要人员变动时，它也会露出狰狞的一面，“我违法了你管得着吗？”
因为企业一转型，他的员工结构就会变化，不需要这些员工的技能了，现有员工的能力不匹配我现有业务。我为什么要给你那么多赔偿？
因此可以看出，大多数公司和员工并不看重白纸黑字的合同。劳资双方的共事更多是基于博弈形成的利益捆绑，契约精神还没有形成。
如果每个劳资纠纷都要去走劳动仲裁的地步，甚至去法院要求强制执行，那整个社会的交易成本将高得惊人。在法治完善的国家，真正走到司法程序的劳资纠纷也很少。那他们是怎么做到的呢？
3.长期主义。张维迎在他的经济学著作里举了一个例子，为什么家门口的小卖部一般很讲诚信，因为他的客户大多数是熟人，你一次不讲诚信人家就不来了。不讲诚信的成本很高，所以，他们通常很诚信。而医院门口的餐馆往往味道不好，价格还高。因为那里的客人通常是一次性消费，能宰一个是一个。
一个社会也是这样，前几十年，中国由于刚开放，所以机会很多，有很多一夜暴富的案例，这就催生了很多人挣快钱的冲动。事实上，前几十年挣快钱确实机会不少，但越往后走，这样的大鳄越少。李嘉诚时代后，香港就没有再出现过李嘉诚。此时，越需要沉下心来做事情，长期坚持，在一个领域深耕。
挣快钱常常伴随着跑路，欠债，欠薪。因为挣快钱不需要与员工，上下游产业形成固定关系，更像是一场赌博。我知道的就有好几个人，很多年前，借钱干一票大的，挣到了举家发达，但同时也做好了跳楼的准备。
这是人性使然，跟了徐霞客家几十年的老管家，深度徐家人信任，当他跟着徐霞客，离开那个熟人社会去云游四海，来到陌生人社会后，立刻就把徐霞客随身带的银子偷走，从此消失。当长期关系不存在时，每个人都面临极大的试探。
一百多年前的美国，几十年前的日本、香港、台湾、韩国，都经历过从挣快钱到长期主义的转变。龙应台在文章里也记录了台湾高速发展时期，人们在规则边缘讨生活的场景。面对规则，很多人绕着走，杀出一条血路。但挣快钱的大鳄时代逐渐过去，一个成熟的社会需要长期的经营，如同家庭需要长期经营一样。这时，就必须讲规则和契约精神，因为你不能绕着走。
4.契约精神。一个人与企业，形成长期主义的前提是他要有稳定的未来预期。也就是说，我努力工作，我努力经商，十年，二十年后，我的事业大概率会到哪个阶段，这当中有风险，但是基于规则之上的市场风险。一句话：我要有奔头。如果对未来没有稳定预期，人人都像赌徒一样，干一票短的就撤，那文明就开始塌了。因为文明，是在长期的经济、思想、文化交流中形成的秩序，这个自发秩序里，有普遍启示和自由的因子。
吴小BO在他的《激荡2千年》里记录了历代中国商人，中国人从来不缺少商业的天赋和愿望，但每次商人富裕后都被搜刮整治。比如，汉代文景之治，经商富起来的人，被汉武帝压榨到流民四起。宋代最富庶的朝代，富裕的商人被王安石变法（新法）搜刮。元代富起来的商人，明初就被皇家剥夺······几千年来，被在上掌权者盘剥，成了中国商人的宿命。
也就是说，我们几千年都是商人和在上掌权者在博弈中形成暂时的稳定。但始终没有契约精神。当然，我说的是万恶的旧社会，新时代充满阳光雨露，懂的都懂。
契约精神本质是所有人（包括在上掌权者）之间的立约。这个约才是法律的本质。
以前有个争论：权大还是法大？法治社会当然应该是法大。但关键是这个约（法）是谁在背书？如果背书者比在上掌权者大，那么，每个人都俯伏在其下面。如果背书者没有地上掌权者大，那么地上掌权者就可以撕毁约定，如同过去两千年发生的那样。
背书者最大，那么，在他之下，就是法大。背书者没有掌权者大，那么就是权大。“我违法了你管得着吗？”
在立约之下，每个人长期经营人生，才能绽放生命的光泽
