一、给下一代人留下什么？
这是2016年的最后一天。
望着车站川流不息的人群，每个人紧握自己的心事；看着台前的日历，知道自己又老去一岁了，人到中年，不再自私地想自己的奔头，而要问自己：我能给下一代人留下什么呢？
昨天，我和妻子都换了手机，把最差的给女儿，能打电话就好。我跟女儿说，你如果想要用好手机，最好自己赚钱，爸爸只给你：基本的生活和学习费用，另外，不到十二岁之前，爸爸不会让你用微信和QQ。
从孩子七岁开始，她开始赚零用钱了，八岁那年，捡垃圾得到了100多元，我想人生最惨的时候，就捡垃圾吧，不至于干什么男盗女娼的事情，也不会瞧不起世界上那些卑微的人。她的宠物鹦鹉、仓鼠和宠物粮食，都是她劳动所得或用自己钱购买的。
到今天，她做过派发传单、给人上课……等等工作，以至她存了点小钱，也没有想过买零食吃，赚钱不容易啊，她很早就知道了。
我在青岛见过一个在家教育成长的美国姐妹：出生在一个中产阶级的家庭，父亲是飞机工程师，俭朴得像秋天的枫叶，言谈举止，秋水般温文尔雅，不乏对上帝的敬畏。她们夫妻恩爱，充满了基督的舍己精神，又体面地生活在城市里，我希望我的女儿是她那样的人。
后来我发现，华人首富李嘉诚的儿子在美国读书要干球童，赚生活费、巴菲特的儿子要自己借钱开公司、自己买房子，美国新晋总统特朗普虽然亿万美元的大富翁，他的儿女除了必要的生活费，门都没有。
所谓“穷养儿子，富养女儿”基本上是鬼话，如特朗普的女儿就是穷养的，如今，明明可以靠脸蛋吃饭，却偏偏拼才华，而且还才华卓越，飞机坐经济舱。太多所谓“富养的女儿”，一不小心变成“公主的心，丫鬟的命”！
儿子和女儿，首先都是人，然后才分男女。
今天，周六，妻子带着女儿去美术老师家里学习画画，要坐一个多小时的地铁，儿子也跟着去看，囔着要自己画。之前请教了两位画家基督徒，他们建议孩子十岁之前自由地画，不要限制她的想象力。
如今，她快十一岁了，孩子也渴望有老师指点，学习一些画画的基本功，我们祷告了半年，才请到如今的美术老师。
同时，也请了一个台湾来的姐妹，音乐硕士研究生毕业，这也是我和妻子无法帮助孩子提升的课程。我们虽没要求孩子成为钢琴家，但觉得艺术素养是人应该有的。谁活着，难免无聊，最好有一门艺术作为娱乐！
两位老师，都是我“在深圳能找到的”最好的老师，都是保守的基督徒，为什么这样要求呢？
之前，也请过舞蹈老师教孩子跳舞，发现里面有很多色情撩人的动作，我就赶紧让孩子回家。
我们在家教育，有几个年头了，其余的课程，目前孩子都能自学，这是最好的学习方式：父母只要为孩子提供学习资料、治学方法、用物质和精神的办法激励她去追寻目标，孩子基本上不需要操心。
让每一个学生自己主动的学习，积极探索，岂不是全世界教育工作者的梦想？只是部分老师和父母没有办法接地气，在现实中实现而已。
求主看顾，让孩子学习完高中以内的课程，再考大学。
二、什么是一流的教育呢？
仁者见仁、智者见智。对于基督徒来说分为两种：
一种是人格分裂的，教会讲究纯正信仰，走进社会，就按照“现实”——即实用主义（功利至上）的原则来生活，政治、经济、文化和教育均如此。
一种是他的信仰是渗透到生活的各个层面，他会让儿女从小分辨进化论的错误，反对接受唯物主义和无神论的思想，他不会让孩子接受功利之上的社会思潮，他们不会认为“解决问题的办法就是真理”。
他们的数理化，是浸泡着圣经的真理；
他们的文史哲，充满了上帝永恒荣耀。
他们的音体美，照耀着天国的光辉！！
开始是权威的推动，但是，慢慢地甘心乐意去学习，甘心乐意完成作业，他们逐渐地认识上帝，也认识自己，而不是人到中年，还不知道自己应该从事什么行业好。
对于孩子来说，学习就是敬拜神。
主的灵在哪里，哪里就有自由！
如果不是自由的学习，怎么能算一流的教育呢？怎么能算基督教教育呢？
神的儿子让人自由，才有真自由啊！
不自由的教育，是伪基督化教育。
圣经是他们生命的基础，圣道在家庭、教会、社会各个生活方面被活出来。
我会告诉我的孩子和我的学生：你们一定要受苦，受逼迫！
他们不会委曲求全，乃是甘愿为基督的道受苦。
他们对自己的罪恶非常敏感，甘心乐意悔改，因为自己的面子远不如上帝的荣耀重要。
作为父母，应该尽力帮助孩子拥有得救的确据：
确据一：为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。（太5:3）
确据二：他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。（约 16:8 ）
确据三：你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。（来1:9）
……
如果好教育，只是考上名校，却带人远离上帝，开着奔驰下地狱和光着脚下地狱有什么意思呢？
许多人是掩耳盗铃，不去看公立、私立学校在教什么东西，多少内容，多少行为和圣经的教导与基督徒应做的事情，截然相反！
既然如此，任凭他们吧！
因为，谁也没有办法叫醒一个假装睡觉的人。
当然，最好的教育也不只是“每天念诵圣经”。教会历史上，我也没有见过谁这么说过。
圣经告诉我们，最好的教育是：（耶稣的）“智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长”。（路2:52）
因此，我不认为我已经把最好的教育给孩子了，还要向着这标杆直跑：德（灵）、智、体和群，全面努力！
三、一流的教育至少有三方面
（一）敬虔的家庭不可缺
神的国在哪里？
主祷文说，愿你的国降临，降临在哪里？
首先是我们自己身上，然后是我们的家人。
教会是神的国，但神的国也包括家庭。
上帝先建立的是家庭，教会没有我，还是教会，如果我的妻子失去丈夫、孩子失去父亲，会是什么样的光景呢？
上帝将教育孩子的主权“只”交托了家庭，特别是父亲（申6：4，弗6:1-4）。
教会对孩子的权力是间接的，是建立在对家庭的牧养上，即圣约家庭属于教会，牧师有责任监督父母教养他们的孩子，照着主的教训教导孩子，主日带入会场听道，否则应该劝诫，而不是取代父母！
实际生活中，谁能取代得了？
扪心自问，我们多少话语是脸不红、心不跳地吹牛？
还有更搞笑的是，做老师的人居然想教导家长？！改变家长？！
当然，因为孩子的前途，父母尊重老师的看法，配合老师的教育行为，这是常识。但做老师的也不应该自我膨胀，想到办什么家长学校！
圣经何处经文授予老师教导家长的权力？社会法律有吗？
只有牧师，才有教导会众的权柄，那是基于教会内部的治理，或圣约关系！
有涵养的家长听到好为人师的老师，出于礼貌，会友善地听一下，骄傲的家长理都不理你！不是自讨没趣？
说难听点，老师的收入、社会地位和社会经验，学识和人生练达，和家长们对比一下，一定比人家高吗？凭什么教育人家？
老师的最好办法是，让牧师去教导家庭，劝家长委身在一个正确的教会里面，好好在听道，在敬拜中改变，省心又省力！
这个时代，家庭的正在解体！重要性越来越来差。
推动家庭解体的，除了不信的社会流俗，还有教会的糊涂，牧师越俎代庖，学校狗抓耗子。
孩子首先是家庭教育，父母力量不够的时候，才请外援。
若在家教育能把孩子送到大学门前，那么所谓公立教育或教会办学就是多余了。
若在家教育能保证孩子一样获得创业的能力，职业技术的本事，学术专研的才干，开阔的社会视野，那么为何一定要读大学呢？
有人担心孩子成长的伙伴问题：
首先，我们有教会生活，教会或团契是孩子成长的环境，教会是最好的社区，这里肯定有同伴，学校人数是多得多，但我们小时候能玩得来的同伴也为数不多啊。
其次，一个家庭充满温情和敬畏，父母不断地悔改自己，追求耶稣基督的生命，会吸引孩子成为自己的朋友，孩子能大大方方和不同年龄的人来往。
有一段时间，我孩子特别渴望多一点伙伴玩，我禁食祷告中发现，是我和妻子的生命需要悔改，“家长爱挑剔，孩子不自在”，每天如芒在背，孩子不会分析问题，就渴望跑到外面找伙伴玩。
真悔改之后，孩子就与父母的关系融洽了。
请问：
亚伯拉罕的时代，以撒找谁玩？亲兄弟以实玛利都嘲笑讥讽他。
雅格的十二个儿子到外面找人玩吗？他们只会把示剑的人杀掉，底拉找女伴玩，被女伴的兄弟奸污了。
撒母耳小时候怎么发育的呢？找以利的两个儿子玩？那就惨了，跟着学坏，乃是跟着以利在圣殿里干活，跟着学东西。
夸大年龄界限，弄出所谓“代沟”来，是撒旦借着进化论弄出来的阴谋。
温情，是对人的良善，是爱意弥漫的世界；
敬畏，是对神的信仰，是神恩典临在的家。
“我信圣灵，我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信圣而公之教会，我信永生”，基督徒怎么可能存在年龄的代沟或不可交流的地方呢？
圣徒相通啊！
如果我们不信圣徒相通，那么每次念《使徒信经》的时候，就是咒诅自己？！
（二）成长的环境
人要好伴，树要好林。
我们基督徒孩子最好的成长环境，就是一个上帝悦纳的教会，不是完美的，乃是真教会，牧者是真仆人，能够正确敬拜神，能够彼此相爱，能够在教会外面见证神，领人归主。
学校是次要的。
信仰都不正确，不给力，怎么可能有以上帝为中心的教育呢？
我不歧视他人，都是罪人，但我们要追求真理，没有正确的敬拜，所谓信仰一定是讨人喜欢的，骨子里媚俗的。没有彼此相爱，人一定是彼此利用，尔虞我诈的；没有传福音，领人归主的热情，那么信仰一定是干枯的，像死海一样。
一个长期生活在雾霾环境，水中无鱼的世界，要孩子们身体健康，那是南柯一梦！
或许大人有一定的判断能力，但儿女没有，我门一定要为孩子和别人孩子的明天，好好在一个教会聚会。
求主带领我们的委身。
“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前 3:15 ）
（三）适当的财富
“求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴 30:8、9）
太穷和太富，对人都是一个试探。
在试探中有没有人得胜呢？有，比如保罗在贫穷中得胜，亚伯拉罕在富裕中得胜。
富裕对人的试探，正如清代人写的《治家格言》：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。”
若到福州参观林则徐纪念馆，墙壁上赫然写着他的教子联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
贫穷对人的试探，“穷人的贫乏，是他的败坏”（箴10:15），俗话说：“人穷志短，马瘦毛长”。穷且益坚的人，是极少数。“饥饿起盗心”，都是人的败坏之一。
贫穷导致儿女很孤单，没有朋友，“贫穷人连邻舍也恨他。富足人朋友最多”（箴 14:20 ）。“贫穷人弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他。他用言语追随，他们却走了。”（箴 19:7）
贫穷导致人失去尊严和人格，“贫穷人说哀求的话。富足人用威吓的话回答。”，越穷就越没有社会地位，被人鄙视：“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。”（箴 22:7）
穷人常常被人羞辱：“主万军之耶和华说，你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？”（赛 3:15 ）
所以，我们做父母的，不要给孩子太多物质享受，必要之外的东西，自己努力去赚取；也不要给孩子太贫穷的环境，以至于他们在试探中失败，恨恶我们父母、以及我们所信的神。
求主保守我们，不要进入一切试探：“太富”“太穷”。
