历史是不能假设的，所谓假设只是一个噱头，帮助我们思考现实：
1、有人告诉我韩国的消息：有一些基督徒包括牧师，在日本人逼迫的时候，跪拜了日本人的天皇。二战胜利之后，这些人表示悔改，传福音很火热。
那些在大试炼中站立得稳的教会是否接纳他们为弟兄姐妹呢？这是一个难题：主要我们原谅弟兄七十个七次，可是人家过去的恶让记忆吞吃了苍蝇一样难受！上帝的公义呢？
2、罗马帝国大逼迫的时候，有一半教会的人屈膝跪拜凯撒，承认凯撒是他们的神，这些人后来在和平时期，悔改，当时的教会领袖们对于他们的处置存在很多的争议。
这里就不掉书袋了，有兴趣的人可以读一下教会历史。
3、古犹太人经历了巴比伦之囚，曾经的祭司犯过大罪——拜偶像，让同胞跌倒，成为以色列人绊脚石，这些人也回归耶路撒冷，上帝如何处置他们呢？
……
感谢主，借着今天的读经，我们明白了：
4、上帝依旧接纳那些从前卖主叛教的人，只要他们悔改，从新跟随主，只是他们不能担任“祭司”的圣职，上帝的爱是完全的，也是公义的：
这些重新站立的老信徒，老同工，可以继续在圣殿（教会）里帮忙，做一切能做的事情，只是没有“职分”了。
5、可怜的犹大之徒自杀了，若是明白这些经文多好啊：
当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职。必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓，他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物。他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事，并作其内一切当作之工。（结 44:10-14）
