二鱼：懂王是福音派的福音吗？

前两天懂王把巴黎开幕式那些侮辱性画面骂了一遍，表明自己还是保守主义战士，二鱼：巴黎开幕式的道歉，是在伤口上撒盐（奥运开幕式乱象背后）他反对LGBTQ,反对娘炮，反对女权。又在一场竞选集会上说：“我爱你们，基督徒。我是基督徒，我爱你们，出门吧，你们得出门投票。4年后，你们就不用再投票了，我们会搞定好一切，你们不需再投票。”

4年后就不投了？你什么意思？让人浮想联翩。

懂王从出道以来，一直是以保守主义自居，比象党更保守，回归传统：五月花精神，禁止堕胎，讨厌不男不女，捍卫持枪自卫，山巅之城。这让素人懂王击败了老油条希拉里。

我当年也挺懂王，当然，我连选票都没有，挺不挺，毛用都没有。当时，有个哥们儿问我，为什么基督徒会喜欢懂王？

我说，他的主张符合基督徒价值观。

他说，但他离过两次婚，搞婚外泡妞，说谎，甩锅，生活奢侈······哪点像基督徒啊？你看希拉里，虽然鬼精，道貌岸然，但个人道德至少没那么离谱。老拜头爱打瞌睡，但人家真是传统的家庭价值观，从不近女色。

我一时语塞，好像不无道理，懂王私生活真的比其他总统放荡多了。于是，我随口说了句，搞政治的，不能用个人道德来划分。他的政策主张是基督徒传统价值的。说完以后，我自己都觉得很不属灵，跟懂王一样分裂：作为个人的他，痞气放浪。作为总统的他，传统保守。可能只有漂亮国体制能容得下这样的人，还能正常运行。

这种分裂感是从何而来呢？

还要从奥黑说起。

我听过奥黑的演讲，这哥们儿的脱口秀讲得真好，幽默不输里根，适合漂亮国这种罗马式政体。但奥黑那几年把漂亮国整得有点不会了。医改导致政府开支剧增，铁锈地带产业凋零，城市那帮人愈发自由化，对外又娘炮等等，太多了。就拿奥黑引以自豪的同性恋婚姻合法化来说，这是要动摇国本。之前的同性恋合法化已经是漂亮国的底线了。如果连同性恋婚姻也合法化，那婚姻的价值就会渐渐荡然无存。两个同性可以结婚，那么三个人为什么不能结婚？婚姻到底还有什么意义？确实，如果不是《创世纪》里上帝为婚姻背书“骨中的骨，肉中的肉”“人要离开父母与妻子联合，二人成为一体”，婚姻真没什么神圣性可言。

奥黑整同性恋婚姻合法化，就是丢掉上帝的背书，把耶稣请出漂亮国。

奥黑8年一直在往这个方向努力。那几年，什么常春藤，好莱坞明星，硅谷精英，也是到处幺蛾子频出，大搞修正，造反。美国城市自由得像欧洲。但美国还有中南部的乡巴佬红脖子坚守传统。

这群人不像常春藤，好莱坞，硅谷那群人那么知书达理，他们的文化大多数是从福音派教会学来的。

奥黑和城市里的人想把耶稣请出漂亮国，我们绝不答应。懂王就在这个时候成了他们的代言人。

其实懂王也是精英，家财万贯，但做派够红脖子，最喜欢汉堡热狗，语言粗鄙直率，敢打架。再加上骨子里也确实倾向于福音派价值，所以理所当然竖起了旗帜。

乱世用重典，懂王用牛仔的方式，去反那些反传统的人。

你不是要LGBTQ吗？要同性恋婚姻合法吗？我就发动群众捍卫传统价值。

你不是堕胎合法吗？我不仅鼓动堕胎非法，还嘲笑那些没生小孩的妇女（“可怜的猫女”——万斯）

你不是纵容非法移民吗？我就在边境建一堵墙。

你要政治正确，我就去TM的政治正确。

你不是大把花钱和欧洲佬他们搞结盟吗？我就退群，孤立，遵循华盛顿他老人家的教导。

·······

总之，我要按照传统价值观来执政。哪怕手段极端，目的也是好的。你把耶稣赶出漂亮国，我干脆就把基督请进白宫。然而，这都不是福音。

懂王的做法，连传统象党也不认，小布什当年就没把票投给懂王。传统象党觉得懂王不讲规矩，民粹，发动群众斗群众。but，选票数是金指标，这方面懂王赢麻了。连在野的时候，懂王也能影响元老院，把援乌资金压了五个月。现在的象党几乎成了懂王党。

懂王和奥黑组成了南北两极，幸好漂亮国的体制韧性，让这两极都有心无力，无法做得太过，可撕裂已经开始。这样的撕裂程度，在漂亮国历史上也属罕见。不过，这两端的争斗，早在漂亮国建国的基因里已经埋下。

《阿尔比恩的种子》里，大致把漂亮国建国的基因，分为四类，前两类是清教徒，圣公会等等，属于福音派的前身，主要集中在新英格兰地区。第三类是随着漂亮国向南拓展，打仗，形成了英勇，强悍，英雄主义的基因，主要集中在南方。这就能解释，在懂王身上，既放荡不羁，好斗显摆，又确实有强烈的福音派价值观，两者的结合早在两百多年前就种下了。第四类是随着西进运动，自由派的基因就形成了，这类基因和前三类关系不大，地域主要是西部，驴党票仓。这就能解释，奥黑为何至今都很有市场。

幸好漂亮国的体制运行得漂亮，才在两百多年里，除了南北战争干了一架以外，传统和反传统这两端基本做到斗而不破，但奥黑搏出位，让红脖子传统派气粗了脖子，才有了懂王的出现，撕裂的加大。更严重的是，这一现象的背后，有一个看似无解的逻辑困境。

漂亮国的立国根基是清教徒精神和文化，因为这个精神，文化，信仰，结合教会治理实践，构建了漂亮国的体制，比如三Q分立，信仰自由，各州各地自治等等。这本身是很好的，灯塔的，山巅的。但是，bug也隐藏在里面。既然信仰和世俗权力是分开的，前者属于教会，后者属于国家。政府无权干涉公民信仰生活。那么国家就必须，也应该是世俗化的。前面几代是纯真的清教徒，后面进来的，就不知道是什么了。两百多年后，漂亮国愈发信仰文化多样，各人群价值目标各异，纯正基督徒信仰比例也大为下降，这是必然的。那么，每个时代，甚至每一天的漂亮国，和最开始的那个立国根基，山巅之城，都会形成一种张力。你要新，我要旧，你要自由放任，我要回归传统，日益矛盾加剧。这就是今天，自由主义（驴党）和保守主义（象党）纷争的根本原因，只不过奥黑和懂王把这一纷争更加撕裂而已。他们的背后是撕裂的人群和信仰。

几十年前有本书《美国反对美国》，大致预料到了今天的撕裂。不仅是漂亮国，近几十年，移民和难民涌入欧洲 ，外加自由思潮加剧，也让欧洲变色。亨廷顿的“文明冲突论”也做了理论注脚。

山巅之城也在癫，在国家层面几乎无解，但在社会层面，可以通过一个个具体的人来弥合，不是通过懂王式的战斗福音，而是通过无数个体的十架福音。