盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《战争的神话》
瓦西里·瓦西里耶维奇·韦雷什查金
图片收集自网络
所有规则的设立,说到底,都遵循一条根本规则:暴力最强者说了算。这是一条元规则,决定规则的规则。
以上这段话,来自吴思先生的《血酬定律》一书。在这部引起了很大反响与争议的著作中,吴思先生不仅重新诠释这个古老民族的历史定律,而且提出了以上这一元规则的概念。而我则不得不承认,在人类社会的某些时候(至少在表面看来),确实是暴力最强者说了算!
比如——
以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答,在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。
在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他,篡了他的位。
巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。
回顾《列王纪上下》所记载的历史,北国以色列,享国两百余年,历九朝十九王。其中竟然有八王是死于被杀或自杀!
换句话说在那个时代,在以色列作国王,绝对是一个高危职业!
而《列王纪上》第十五章里的巴沙弑君杀拿答事件,则拉开了这段腥风血雨岁月的序幕。也让我们看到,没有信仰的权利游戏是何等可怕,它只能是暴力最强者说了算!
话说回来,qiang gan zi里面出那啥这句话,我们这片土地上的人恐怕都耳熟能详,但事实上这句话背后的潜台词却相当恐怖。因为它其实是在赤裸裸的告诉人们,他们的权力基础既不是法律,也不是民意,而是纯粹的暴力!
这也就解释了为什么在这片土地的历史上,甚至直到今天,许多人表达诉求的方式都很极端,甚至还有越来越极端,越来越暴力倾向苗头。因为暴力,是某些人——尤其是某些掌握权柄之人——唯一听得懂的语言!
放下经文,我不得不表达自己的观点。作为祂的子民,我的信仰坚决反对任何形式的暴力,无论它来自庙堂或是乡野。或许我们无法阻止暴力事件的发生,但我们至少可以管住自己,从自己做起,坚决不做暴力行动的俘虏。
故此,无论任何人出于任何目的,鼓动民族间的恨,或国家间的恨时,属神的百姓都当不参与、不附和,绝不当他人的炮灰。反而当以自身的温和理性,引导这片土地走上文明之路!
更重要的是不要忘了,正如历史上的巴沙弑君事件的背后,是应验了耶和华对耶罗波安家族的预言一样,在一切暴力最强者说了算的所谓元规则之上,一定还有一条元规则的元规则,那就是掌管万有的主宰者和祂永不改变的救恩计划,永不动摇的公义判断!
经文:
巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。(列王纪上 15:29 和合本)
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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