万物皆有规律。成为优秀、卓越的老师也自有其规律。一言以蔽之：
一个好的老师必须是一个自信的教师。只有自信的教师才能成为不断成长的教师，也才能培养出自信的学生。
课前，我问一个学员：“怎样才能成为一个卓越的教师呢？”她回答说：“我希望成为我自己。”成为自己是非常高的要求，“做自己”需要巨大的智慧、勇气和自信。一个成为自己的老师必然是卓越的老师。
今天听讲的很多老师都生活在穷乡避壤，是普普通通的老师，怎么才能成长为优秀、卓越的老师呢？很多老师肯定希望听到很多实施手法，但手法都需要“渐学”的功夫，并不容易，我这里有一个很方便的入门技法，很简单，就是：
提高你的自信。
为什么敢这么说呢？下面我给大家举一个例子。
在大明朝的时候，扬州府泰州安丰场有一个普通人，他们家是“灶户”、盐商。在明代做生意很被人瞧不起，但有钱。他7岁进私塾读书，11岁就跟随父兄经商，煮盐、淋盐、晒盐，年龄稍大就奔走山东、陕西等地贩盐。
做生意的同时，他很喜欢读书，包里总装着《论语》、《大学》、《孝经》，一有空闲就看，他读书跟今天的“玻璃大王”曹德旺很像，没有老师督促，自己读。19岁经商路径曲阜，去孔庙旅游，他大发感慨：“孔子是人，我也是人，我也可以通过学习，成为他那样的人！”
他日常交往都是生意人，家住荒僻海滨，没有名师指导，就如孔子一样“无常师”。一遇到读书人，他就和别人谈论，说着说着就开始争吵，因为他对书的理解总是和别人不同。但他没有觉得自己一个卖盐的，没读过几年书，就自卑，觉得自己不行。他觉得那些读书多的知识分子的理解都有问题。
这个人的名字叫王银，生于1483年，和西方发动宗教改革的马丁·路德同年出生。他爸爸是做生意的，希望他兴旺家业，给他取名王银，就像今天父母给孩子取名“有钱”一样。我有一个朋友名字就叫“有钱”。就这样到了1520年，这一年王银王老板38岁，遇到一个私塾先生，说他听过江西巡抚王守仁先生的讲学，感觉王银对《论语》的理解和王巡抚的理解很相似。王银听了非常高兴，当天晚上就想，“难道天下还有人对《论语》的理解和我相合？不行，我得去看看这人是不是真的理解？”第二天一早，他坐船经大运河到杭州，再从那里沿钱塘江逆行，过衢州常山草坪驿，经信江到江西南昌，拜见王阳明。
那时阳明刚刚平定“宁王之乱”，是江西巡抚、名满天下的心学大师，他一个小学没毕业的草民，到南昌他没说自己是来拜师的，他说他来和王先生探讨学问。“啥玩意这是？”阳明的弟子瞧不起他，不放他进去。于是他写了两首诗，请阳明弟子转交先生。
他很会营销，把自己打扮的奇装异服。弟子和王阳明一说，王阳明感到很惊异，出巡抚大门，走下台阶来迎接他。两人进去，王阳明官位比他高、名气比他大，网红一个、年龄也比他大。这一年王阳明49岁，按照礼节，王阳明应该坐上位，但是王银不买这一套。他一进去一屁股就往主位一坐，王阳明也没理他，两人开始唇枪舌剑地探讨学问。这就是平等。王银越听越震惊，觉得王阳明对书的理解的确和他相似，但比他还牛，于是他就从主位慢慢地把屁股挪呀、挪呀，挪到客位，让王阳明坐到主位，纳头就拜：“王先生，你的确牛，我要拜你为师！”
当天晚上躺在床上来回琢磨，不对，王先生有些地方讲得还逻辑不通。第二天告诉阳明：“抱歉，昨晚反思，您所讲并未让我心服口服，昨天晚上拜师匆忙了，不算数。”阳明说：“添酒。”两人一边喝酒一边聊，王银终于被说服了，正式拜师。王阳明给他取名“王艮”，字“汝止”。“艮”是“止”的意思，“你这个人太骄傲了，以后要谦虚点。”
王阳明很欣赏这个学生，这个人有非常强的自信，他虽然没有读过很多书，也没有遇到过很好的老师，但他能独立思考，而且胆气过人，面对王阳明的地位和名望毫不胆怯，平起平坐地和他辩驳学问。
谈到这里，我就想起我们这些出于穷乡避壤的老师，比如广汉天立国际的俸耀旭校长，20年前一个人坐在离三星堆不远的农村校园里的操场上，孤独一人，开两瓶啤酒，面对一天皓月对影成三人，但他当时就有自信，相信自己有一天会成为优秀的教师。
在今天的时代，我为什么给大家讲这个故事？因为我中国传统的学问是跟随王阳明学习的，有点像禅宗。我大学读理科，37岁之前，没有读过《论语》、《大学》，那时我人云亦云，觉得中国的儒学要不就是垃圾，要不深奥难懂，但读阳明先生的书之后很快生出非凡的自信来，觉得不需要读那么多书，只要有一个老师点燃了你心中的明灯，让你找到自信、敢于独立思考，你就可以做中国传统的学问，可以和任何人平起平坐。因为阳明说了：“此道坦如大道，至简至易”。而且学问里面没有什么标准答案，不要怕出错。王艮后来成为王学泰州学派的领袖，我讲他的故事，是希望以此鼓励深处穷乡避壤的老师建立自信。
自信可以移山。
待续……
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