星期六, 23 11 月, 2024
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《爱的管教》之漏斗管教原则

最近在群里做的摘录和分享来自于《爱的管教》。读过不少教养类的书籍,曾经对我有过深远影响的书籍也多次分享并且推荐给大家阅读,作为同样是“母亲”的我,因为在养育的过程中也经历过很多的挫败或者说走过很多的弯路把。所以,非常希望能够通过不断学习来归正自己。以免在孩子的成长过程中给她们带来致命的伤害。 

 

 

《爱的管教》之漏斗管教原则

《爱的管教》之漏斗管教原则


    而我们的阿爸更加看重的是“这一颗颗宝贵的心”。他也会带领我们,赐给我们属天的智慧,勇气和力量!


虽然我们已经共学了1课,但是,我在整理课件的过程中已经感觉收获的“颇为丰富”。关于“管教”“亲子关系”我从来没有从那样一个永恒的高度上去思考。感恩我通过这次的学习,心里充满喜乐,平安和力量。最后的课件里,sunny姐提到了“漏斗管教原则”。恰恰好,我最近分享的也是《爱的管教》这本书里的第4章。给我非常多的提醒。所以在带领大家学习的过程中,也把这章“漏斗管教原则”分享给大家。

《爱的管教》之漏斗管教原则

​                     💎作者简介💎

黄陈怡文(Yiwen Caroline Chen Huang),美籍华人,获美国哈佛大学教育学院教育硕士学位,是四个孩子的母亲,大女儿也毕业于哈佛大学教育学硕士,曾任教于美国高中,现在是美国大学升学咨询辅导师。


怡文老师,是很温柔亲民的一位老师。看她的书也是,很温暖,她让“不冷不热原则”“正漏斗管教模式”“制定家规”这些冷静的词语充满了爱的力量。爱是容器,容量越大,管教越有力。唯有“爱的管教”,才能让为人父母的我们放下教育的焦虑

《爱的管教》之漏斗管教原则
《爱的管教》之漏斗管教原则

爱是容器,容量越大,管教越有力。
唯有“爱的管教”,
才能让为人父母的我们放下教育的焦虑。


《爱的管教》之漏斗管教原则

备注:下面👇文字摘录自《爱的管教》第4章的部分内容。作者:黄陈怡文。如有需要,建议去买作者的书籍。     

 从皮亚杰和科尔伯格的儿童道德发展理论,我们看到了儿童的道德发展是有次序、有阶段性的。“每一个较高级的阶段都有一种更为内化,更为自律的道德准则的观点,对他人的福利更为关心,公正的观念更为强烈等等。”①如果能在适当的年龄,鼓励培养孩子的道德观朝着正确的方向发展,我们就能够培养出有理性、有道德的公民,进而奠定文明和谐的社会的基础。在此我参照了盖瑞.艾桌(Gary Ezzo)先生的漏斗理论,根据孩子的年龄自由自度,建立了一套具体的管教方法。管教需要明确地给予指导和划定界限。许多家长问我,孩子应该从几岁开始管教?相信在了解儿童道德发展理论之后,这些原则都更加明确了。结合儿童道德发展理论和漏斗理论的三个原则:
第一个原则:规矩和道德规范的建立,是孩子生活经验的总结。
第二个原则:说教和责打都无法建立正确的道德价值观。道德教育是从生活体验中累积的生活实践。
第三个原则:执法者和受罚者都必须遵守规则。

       一个有秩序的社会,是由执法者以法律的权威,以平静的态度,在受罚者自愿接受共同尊重的法律制裁的前提下,所达到和谐社会的结果。一般情况下如果警察追赶超速的驾驶员,听到警车鸣笛时,超速的驾驶员就会乖乖停下,否则会有更严重的后果。当警察和驾驶员交流时,态度必定是冷静有礼的,任何出言不逊的行为只会导致更严重的后果。为什么警察和驾驶员能够如此对待对方,因为他们都顺服于法律之下。我们做父母的也必须要和孩子有一个共同的最高价值标准。父母不是绝对的权威,做父母的也要臣服于这个最高标准之下。

请读者在阅读漏斗理论时,把这些原则放在心里,去体会两种管教方法的不同在哪里?看完以后应该可以很好地明白在孩子幼年时期我们应该管教吗?我们目前的养育模式是不是错误的?或者本末倒置的呢?可以更多结合自己实际去思考。请参考下面👇的正确和错误的模式。
《爱的管教》之漏斗管教原则

倒置漏斗和失败的管教
《爱的管教》之漏斗管教原则

          
       正立的漏斗与成功的管教              
《爱的管教》之漏斗管教原则


                      爱的真谛


爱是恒久忍耐,又有恩慈;

爱是不嫉妒;

爱是不自夸,不张狂,不过害羞的事,

不求自己的益处,不轻易发怒,

不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

爱是永不止息。


——引自《哥林多前书13:4-8》


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