一、财富的不均是一股持久的动力，我们必须承认这个事实。
换言之，今世不可能消灭阶级，上帝也无意消灭阶级。收入与地位间的差异必将始终存在。无论我们发现自己处于什么样的生活状况，都必须具有一种知足、勤奋、感恩的精神。
二、上帝让我们成为创造者、开发者、企业主。
在圣经第一章，加尔文和其他人看到了创造的丰富性，也明白要对世间万物进行塑造、驯服和治理。人是按照上帝的形象造的，所以人被造出来就是要工作和创造。
三、因为有罪，所以责任与激励永远是不可缺少的。
如果我们没有受到适当的激发，利己主义必将导致我们变恶。激励的一种方式便是给予工资与奖励，人类需要这样的激励。反之，问责制，包括针对起反作用的行为不给予利益，也应该制定和实施。
四、个人自由（或者不受外来统治集团的干涉）是生意兴隆所必不可少的。
如果必须让地主们感到满意，那么封建制度就得实现。市场越自由，个人自由就越能促进发展。可以相信，至高的上帝利用这些市场作为显示神意的途径。
五、利润受到赞美，以便为其他人提供更多的好处。
慈善伦理学就是力图从博爱的角度利用利润，它源自卓越的加尔文主义。
——选自《加尔文与商业》P215
阿信附：2018年5月26日（礼拜六），我在成都三一书店和各位朋友分享交流悦读《加尔文与商业》（原书名：Calvin and Commerce: The Transforming Power of Calvinism in Market Economies）的体会，有兴趣的朋友请关注三一书店读者分享会的预告。
