苏穆才，熟知循道公会在中国西南地区的历史的人的头脑中，这是一个熟悉的名字。许多人已经在自己的文章或书中描述过她在昭通的一些事工了。
苏穆才在昭通主要负责女校的事工，也就是循道公会在昭通一带的妇女事工的主力之一。昭通最早信仰基督的李氏家族之一的李多迦，跟苏穆才的关系就很好。李多迦求学于英国伦敦大学，毕业后回到昭通，就成为了苏穆才的得力助手。苏穆才1951年才离开昭通，回到英国。
苏穆才，这是她的中文名，那么，她的英文名是什么呢？这点在许多的书中或者文章里，并没有给出答案，似乎大家都不清楚她的英文名是什么，只知道她的中文名叫苏穆才。
我的猜想是，大多数的人，可能就是因为不知道她的英文名是什么，所以才没有写出来。
以下简单记录一下笔者的所得。
苏穆才，英文名Littie Olive Squire，1879年7月12日生，毕业于伦敦大学，1908年来华，并一直在昭通服侍，直至1951年离开中国。
简单了解苏穆才的家庭背景！
苏穆才一家，属圣经基督徒会(即圣经基督教会，中文译名不同而已，此采用李司提反的称呼)信徒，这一家一共诞生了三位牧师和两位传教士。
她的父亲Richard Squire(理查德·斯奎尔)，1850年4月25日出生于英国德文郡的Frithelstock，1873年开始参与当地事工，1931年离世。理查德有两个儿子，两个女儿。
大儿子Ernest Richard Squire (欧内斯特·理查德·斯奎尔)1883年出生在Faversham，1903年开始他的服侍事工，1960年4月19日离世。小儿子Harold Hearn Squire (哈罗德·赫恩·斯奎尔)1900年12月出生于Redruth，1924年参与事工，不幸的是，理查德的小儿子1930年10月20日就早早离世了。
理查德和两个儿子的事工都在英国，而他的两个女儿，却去到了遥远的东方——中国——西南地区的昭通城。(关于他们一家的具体事工，以后可以进一步探索，以求证更多)
理查德的大女儿Littie Olive Squire (苏穆才)，1879年7月12日出生，她有一个妹妹，名叫Ethel Maud Squire(苏穆德)，两姐妹都是伦敦大学毕业，且都来到了昭通参与圣道公会在这里的事工。而且，妹妹Ethel Maud，比姐姐先来到昭通，她在这里创办女学堂，服侍妇女(女子)是她的主要工作(建立女学堂是其重要的事工)。
苏穆德1881年2月7日出生，是理查德的第三个孩子。1903年，她来昭通，并成为圣经基督徒会在昭通的女校的负责人之一。而她的姐姐苏穆才，1908年，因柏格理夫人的呼吁而应召，前往昭通服侍。(不要忽略柏格理夫人在1907-1908年左右的休假期间所做的演讲带来的功效)
可见，除了理查德的妻子，他和他的四个孩子都奉献了自己，成为了一个宣道者(关于理查德的妻子，暂没有资料)。理查德和儿子都是当地的牧师，而两个女儿，则成为了传教士。
《云南基督教史》(2007年)的附录中，曾列举过来云南的循道公会的传教人员名单，其中没有苏穆德(当然，资料的缺乏，遗漏的肯定也还有其他我们不知道的人)。而且，该书认为苏穆才是1907年来到昭通。笔者在这里采取的是卫理公会的说法，即1908年苏穆才来华。
约在1919年，苏穆德结束了在昭通的服侍，返回了英国(可能不正确，存疑)。其姐姐苏穆才接替了她的位置，奋斗在女校的日常工作中。1939年，苏穆才已经达到了退休的时间，但她依然选择留在昭通，直到1951年，才被迫离开。姐妹俩退休后一起回到英国的 East Anglia(东安格利亚)生活，姐姐苏穆才于1975年离世，妹妹苏穆德于1977年离世。
昭通李氏家族的李国镇(李司提反)，在1907年的《通问报》(241期第3页)上有一篇名为《纪慕德学堂》的文章，这样写到:昭通苏氏开办女学堂一所，布置合宜，殷殷施教，无丝毫遗憾，以故日渐兴盛，真使因循苟安，教人不尽其才之须眉男子，望而生愧。堂中共有女生二十余人，俱天足，惜无英文一科，未免美中不足云。
李国镇笔下的”苏氏”，并不是指的是苏慕才，而是指苏穆德。一个原因就是按照前面所说的，1908年苏穆才才来昭通，那么1907年她就不会出现在昭通。所谓《纪慕德学堂》，”慕德”二字，即已告诉我们，Ethel Maud Squire的中文名就是”苏慕德”。不过这是笔者采用的是常见的”苏穆才”的”穆”字，来作为她的中文名。
Maud，中文翻译过来，就是穆德，贴合其英文名，故而笔者认为她是苏穆德。
我们从李国镇笔下也可知，昭通内的女校，早期其实以Maud小姐的名字命名，后来苏穆才主持时期可能有所改动。
Squire家族的两个女儿，尤以苏穆才最为人所关注，而其妹妹则不被人熟知。其实，在《西南传教士档案揭秘》(2011年)一书中，就已经出现了她们的身影。苏穆才英文名被译者译为莱泰·丝夸尔，妹妹苏穆德英文名被译者译为埃瑟尔·丝夸尔。柏格理、张道惠等人都或多或少的提到了这两位，只不过关于他们的事迹，描写的不多。
笔者阅读李司提反的《纪慕德学堂》、卫理公会在线词典中的Squire Family，以及《云南基督教史》和《循道公会女传教士群体在滇东北宣教活动述论》(作者陈玥、赵声馗，昭通学院学报，2016年38卷3期)等文章和书籍，亦有些许收获，作一阅读笔记，以使记忆深刻。
以上是一个简单的梳理，让我们知道两位女传教士的基本信息。关于记载着两位苏氏的资料，当然还可以见到更多，只不过需要慢慢来。我相信，往后继续的探索，笔者亦能获得更多有关她们的故事。
(苏穆才与李多迦，见Missionary Echo,1930年)
(苏穆德，见Missionary Echo,1911年。此为她的一张个人照片)
