作者：以笏
剑桥七杰是指剑桥大学共同来华传道的七个优秀学生。他们学业优良、各有专长、家庭优越，却于1885年蒙神呼召离开伦敦，来到当时非常贫穷的中国传福音，他们分别是：
1、凯瑟（W.W.Cassels）在剑桥大学毕业后已经是副牧师，决志来华后，其母亲非常反对，甚至请求戴德生不要接纳他。但后来他的母亲改变主意，写信给戴德生：“我的儿子所选择的路已经够艰难的了。我若再反对他，将使他难上加难，我就成了神的一个好儿子的坏母亲。神带领他离开我到远方而去，这并不是我的心愿，但这是神的心愿。我愿顺服神为你们祷告，求神赐福他，赐福你们的事工。”凯瑟先到上海，后到西部，于1925年去世。
2、章必成（MontaguBeauchamp）出身于贵族，其父为男爵。来华后，他徒步在一些村镇游行布道。他的哥哥膝下无子，故希望他回国继承产业，经营房地产业务。但他不愿停止在华的布道事工，断然拒绝哥哥的请求。他的行为深深影响了他的儿子，最后也来华布道。
3、斯达德（C.T.Studd）出身于贵族家庭，曾是剑桥板球队队长，打破全国的投球记录。在名噪一时之际，放弃运动事业，来华传福音，全校震惊。他说：“我是主用宝血赎买来的罪奴。我的全身全心和一切所有都是属于主的。若我侵占不属于我的东西，我就是窃贼。若我把原属于主的交给主使用这是理所当然的。”斯达德相继在上海、山西、天津等地传道。1888年在天津和一西方女宣道士结婚，育有四个子女。
4、阿瑟特纳（Auther Turner）七杰中第一个清楚神的呼召——来华传福音。阿瑟特纳喜欢运动，是剑桥大学运动队队长，也是名门之后，其父是军中要员。来华后，他在四川传道，在义和团之乱时，仍然留在内地。
5、西瑟特纳（Cecil Turner）阿瑟特纳的哥哥，擅长运动，在足球赛中得过奖，又是骑兵军官，不顾亲友劝阻坚决来华，在山西传道，并且一度进入西藏。
6、何斯特（D.E.Hoste）曾是炮兵少尉，父亲是少将。来华前戴德生曾一再警告在华布道的危险性，他却仍冒险前往。何斯特一度成为内地会领导人，在华约60年，抗战时被日军囚禁。
7、史密斯（Stanley Smith）父亲是外科医生，家庭富裕，本可在英国深造，却回应神的呼召，成为华北的拓荒者，刻苦学习，能用流利的汉语讲道，1931年1月13日在苏州去世，去世前仍在证道。
剑桥七杰在家乡拥有舒适的生活和美好的世途，但是他们听见了神的呼召而出发，来到异国他乡。他们并不是不知道来华宣教的难处，他们踏出这一步也不是没有挣扎和拦阻。有谁能抵挡美好前景的吸引力、前路的艰难和家人的反对？又有谁能真正放下世上的荣华，胜过环境的威吓，不看父母妻儿的眼泪，一心为主献上自己？
感谢主，剑桥七杰做到了，他们真正的撇下一切，成为主的门徒（路14:33）；他们真的是不以性命为念，也不看为宝贵，只求成就从主耶稣所领受的职事（徒20:24）；他们真的是爱主耶稣胜过爱父母、子女，他们配称为主的门徒（太10:37）。
很多时候，我们都以环境为借口，认为有很多“难处”使得自己不能全力爱主，但谁没有难处呢？信仰的考验不就是在“极大艰难的抉择”之中仍然把神摆在第一位吗？信仰的价值不就是在“多方衡量”之下看基督为至宝吗？信仰的深情不就是在“各种情感撕扯”之间仍然忠诚于主吗？
我们所遇到的家人的拦阻，凯瑟、阿瑟特纳、西瑟特纳也遇到了；我们所遇到的产业的试探，章必成也遇到了；我们所遇到的前途的抉择，斯达德也遇到了；但是何斯特遇到的危险、史密斯面对的艰苦，我们还没经历过；剑桥七杰为主火热、献身为主所用的心，我们还未曾拥有。
一群白人为了华人的信仰，不惜放弃一切，华人为了自己的信仰不更应该如此吗？亲爱的母亲们，若你有一个愿意为主牺牲的儿子，请学习凯瑟的母亲，不要在他们的重担上增加难处，举手为他们祝福和祷告吧。亲爱的儿女们，如果你有一位愿意为主摆上自己的父亲，请效法章必成的儿子以父为傲，若是可能尽量效法他们。亲爱的弟兄姐妹，不要违背从天上来的异像（徒26：19），我们得了基督精兵的位分，就是为了现今的时刻，顺应神的呼召而出发吧！
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