接待，是教会的传统，它关系到教会如何对待外来的肢体和朋友，是教会价值的直接体现。农村教会,因为鲜有陌生人出入,所以接待事工主要集中在接待牧者或讲员上。在接待这些神的仆人时,农村教会总会尽他们的能力款待,总体上值得赞扬。对于城市教会,因人员流动性大,接待事工变得异常重要和复杂，特别是在慕道友和主日聚会的现场接待上需要花很大的心思。
我强调接待是一项事工,是希望大家重视接待的工作,将之提升到事工的层面对待。反观现在的教会,很多时候是轻视接待工作,从人员安排上就可以看出端倪:一般教会在安排接待人员时,鲜有牧者或专职人员参与,对接待人员的生命要求也比较低；同时,接待人员所作的工作很少会入教会领袖的“法眼”,重视接待工作的肢体较少,以至于这项工作渐渐变成了一种摆设。这种状况反映到现实就是:教会例行公事般的欢迎新朋友(有些教会连欢迎新朋友这样的环节都没有,现场接待只停留在分发程序单和引导入座上),却没有后续跟进,导致慕道友不能得到关怀和指引；一些从外地来的信徒也一直在“飘”,有些飘着飘着就远离了教会,有些仍然坚持聚会却一直“新着”,没有归属感。
相比于初到教会的“新人”,教会是强者,理当俯就卑微的人。一方面,新人未必都是外向、主动的,更有一些人是心灵有创伤、在失望之时才踏入教会的大门,教会理当主动去拥抱、去接纳他们。我们不能指望溺水者主动爬上岸,除非你先伸出手将他拉出来；我们也不能指望别人先融入爱的大家庭,除非你的爱已经温暖他人。另一方面,教会往往出于防备异端的考虑,在接纳新人时会有一些考察标准和程序，但是教会应该将考察标准和程序清楚的告知新人，使他们知道该如何融入。在设置接纳程序时，教会应当以使他人方便为立场，每一步尽量做得细致、到位，以确保新人可以非常清楚该如何与教会接触、相融。
要改变接待停留于表面的情况,最为重要的是观念要归正。圣经对接待的重视是显而易见的,此处仅以保罗为例:“保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。”(徒28:30)“全都接待”这四个字使我惊讶,保罗是神何许重用的人,他的工作想必是异常繁忙(今天哪位牧者敢说自己比保罗还忙呢?),但来见保罗的人,他“全都接待”，这足以让我们羞愧。因为我们对接待工作的认知和重视不够,所以接待事工的开展大都是敷衍了事。但圣经说的很清楚，要 “甘心侍奉，好像服事主，不像服事人。”（弗6:7）我们只有把接待当作一项事工行在神的面前,将其献给神，我们才会引起重视,才会将心放在上面,才会去思考如何做好这项事工。小弟兄不才，在此提点小建议以供众肢体参考：
①成立一个接待运转窗口(其功能是指引新人融入教会,成为新人与教会各小组的对接枢纽),由熟悉教会运作和认识众肢体的同工负责。
②通过欢迎新人和登记新人信息这个环节采集新人资料。
③将新人资料送达接待窗口进行分析归类。
④将归类之后的新人资料转送到相应的小组,如慕道友转到慕道班负责人处；其他教会的老信徒经分辨后按照具体情况流转到相关的小组。
⑤各小组接到新人资料后,马上进入进一步接待和详细了解具体情况。
⑥情况了解后,各小组根据实际情况引导新人进入教会大家庭。
⑦前期要多加关心和探访新人,即使新人离开之后也要后续跟进一段时间,这样可以从中学习到很多经验,对接待事工的完善有很大帮助。
愿所有接待人员在接待岗位上都能“用心灵侍奉”(罗1:9)，如该犹般被世代纪念(罗16:32)。
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