近20年国内有关石门坎研究的硕博论文

近20年国内有关石门坎研究的硕博论文表

注：表中数据来源于中国知网，2020年4月25日统计。

这是我在中国知网查找的有关于贵州石门坎研究的硕博论文13篇，博士论文5篇，硕士论文8篇。其中有一些论文涉及到石门坎的篇数少，这里没有例举出来。表中论文，是二十一世纪20年以来有关于石门坎研究的比较重要的论文，由表中可知，主要研究可分为对石门坎教育研究和对于石门坎历史、民族的研究。进入了二十一世纪，关于石门坎的硕博研究论文才开始出现，最早的一篇石门坎研究于2003年发表，作者东人达，是研究石门坎最早的学者之一。最近研究石门坎的论文是2019年的贵州师范大学田静的硕士论文，该文研究的是朱焕章先生编写的平民千字课。

“石门坎研究”内容包括很多，囊括了民族学、历史学、教育学、人类学等学科。只要有关于石门坎的基督教研究、传教士研究、教育研究、石门坎苗族研究等，都可以算是石门坎研究里的一部分。石门坎这一地区，吸引了无数基督徒对他的“朝圣”，吸引了无数的社会人士对他的研究和关注。这里是一个思想碰撞的地方，是一个文化相遇、文化相融的地方，是一个民族崛起的地方。以往有人把清末民国时期的石门坎当成是大花苗的民族复兴阶段，我认为不恰当。所谓复兴，他们强调的是大花苗对自己传统文化的复兴，而我们可以看到，在清末民国时期的石门坎，所谓的“复兴”传统文化不是正解，在这段时期里，苗族是改变自己，融入世界文明之中，去除自己的愚昧。自二十世纪开始，川滇黔边苗族迎来的是长久文化的一个改变，尤其是石门坎，迎来的是一个开放的、文明的转型。尽管这个转型在1949年后失败，但是它留给我们的是一笔丰富的财富，值得我们去深思。

此外，在这里还要提及两篇石门坎研究中的重要博士论文，由于他们完成于二十世纪九十年代，故而在表中没有列出。第一篇是1997年华中师范大学博士论文《近代贵州苗族社会的文化变迁》，作者是游建西（已故），苗族人，师从大陆有名的历史学家章开沅先生。此论文第四章“苗族巫文化对新教文化的接触、吸纳及变化”专门论及石门坎，对于石门坎研究具有一定的贡献和参考价值。游建西一书1997年已出版，可以找来看看。

    第二篇博士论文是香港中文大学张慧真的《教育与族群认同——贵州石门坎苗族的个案研究（1900-1949）》一文，此文是1999年香港中文大学博士论文，作者写作时是用英文写成。该文2009年在大陆出版了简体版。

    对于石门坎研究有兴趣的朋友们，建议大学可以多搜集一下港台地区的期刊、硕博论文及专著，这样有待于了解更全面的石门坎研究。