上一次我们分享了园主和雇工①《他们以为必要多得》（点击查看），一起查考了在葡萄园做工的比喻中，先来的领到工钱后埋怨家主的内里原因；以及家主回应他们的话中，是如何一语道破他们最根本问题的。
经过查考我们发现，他们埋怨的不是钱少，而是“一样”。先来的做工是后来的十二倍，却得一样的工钱，这是他们心里所不能接受的。因为“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时”，所以理所当然地“他们以为必要多得”。
并且家主在回话中，也点出了他们心里最根本的问题：“因为我作好人，你就红了眼吗？”他们之所以红眼是由于家主作了好人，因为他们认为自己才是好人。当他们自己成为“好人”的时候，眼里自然就容不下家主作好人了。
这些先来的工人是最先进到葡萄园，劳苦受热做了整整一天的工，又是最后领到工钱的。在我们看来这似乎有些不公平，但实际上家主并没有亏负他们，而是他们心里装着和家主不一样的标准。
虽然先来的比后来的做工多得多，但这并不能成为“他们以为必要多得”的理由。家主给工人发工钱，依据的不是他们一整天的劳苦（行为），也不是他们比别人更善良（律法），更不是他们的自我感觉良好（良心），因为家主与他们有言在先。
当家主清早出去，雇第一批工人进葡萄园的时候，就已经“和工人讲定一天一钱银子”。因为已经讲定了一天一钱银子，所以就照着这个“标准”发给他们工钱。但先来的却心里树立着另外一个“标准”，他们以为自己做得多、做得好，就应该比别人多得工钱。这样，当他们心里的标准和家主的标准发生冲突的时候，自然也就产生了不平不满。
换句话说，他们之所以埋怨家主的原因，并不是因为工钱给得少，而是对家主发工钱的标准不满意。最终他们废掉了主人的标准，树立了自己的标准。
正确的信仰应该回归主人的约定，回归话语，回归应许。正如保罗所说：“虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的……上帝预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。”（加3:15、17）
反观我们的信仰，你心里是否装着主人的约定呢？对你来说，这个约定又是什么呢？（欢迎留言回复）
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