困境和危机中的依靠

本文：撒母尔记上30：1—6

一、本文和历史背景

 1、状况

    由于神神奇的工作，大卫刚摆脱差点被部署成为非利士军队一员进退两难的危机（29：1—11），又一次面临了更严重的危机：洗革拉城被亚玛力人掠夺的事实（1—3节），大卫处于差点被因此事而失望的随从们用石头打死的危险中（6节）。

 2、处境（需要）

    让人敬佩的是，大卫在危机中，再一次把目光投向创造天地的主、大能大力的耶和华神，因着倚靠神，他的心得到了坚固，并在后续的记述中靠着神的帮助化险为夷（20，26—30节）。

 3、作者：可能是撒母耳，

          其中包括了先知拿单和先见迦得的手笔（参代上29：29）。

 4、记录目的

（1）、颂扬耶和华神的大能。

（2）、让以色列百姓时时记得耶和华是他们的神。

（3）、困境和危机中神与依靠他的人同在。

（5）、不顾人的过犯和错误，神的恩典和主权性不变。

（6）、耶和华神决不会抛弃自己所拣选的人。

（7）、无论什么环境，只要依靠耶和华神心里就得坚固。

5、收信者：以色列百姓

6、记录时期：公元前930年以后

 7、记录场所：不详

二、本文和其文脉

 1、直接性的文脉（撒上29章）

    在撒母耳记上第29章中，记述的是公元前1011年发动的基比亚战役。计划此次战役的非利士王因非常信任大卫，想让大卫参加战斗。大卫落到不管自己采取什么样的行动，必然承受叛徒之名的窘境。

 2、远的文脉（代上28：9；诗44：21；诗50：15；赛40：31）

    亚玛力人掳走妇女和儿童，却没有杀他们。如果没有神的干预，亚玛力人也许会报复曾被大卫所遭受的灾难（27：8—9）而造成的流血事件。这里我们也能看到神保护自己所拣选的人，周密地推进救赎事工的进程（代上28：9；诗44：21；）

    依靠耶和华的人遇到困难时不依赖环境和人，而信靠所有现象背后的神。神向那些单单依靠自己的人提供超越人想象的力量和安慰（诗50：15；赛40：31）

 3、更大的文脉（撒母耳记上）

    撒母耳记上记录了士师统治到君主统治的过程。本书所勾画的王政体制并不是外邦的专制君主制度，乃是神权王政体制。在这种意义上，扫罗的统治以失败告终，合神心意的大卫逐渐成为神权王政体制的主人公。本卷书从救赎史的角度进行记叙，深刻地揭示神不仅掌管个人的生活，也掌管整个民族的命运，神的审判和祝福最终会成就神所预定的目的。

三、本文理解（撒上30：1—6）

四、本文和真理的内容

 1、想要对收信者说什么？

（1）、耶和华神是与以色列百姓立约的神。

（2）、无论什么处境耶和华神都与他的百姓同在。

（3）、在各种环境中，要学习像大卫一样把目光转向神。

（4）、仰望耶和华神心里就得坚固。

（5）、无论以色列百姓有怎样的过犯，神仍必帮助和引导。

2、对今天的我们说什么？

（1）、无论在什么样的环境中，都要仰望神。

（2）、耶和华神是你我困境和危机中的帮助。

（3）、无论人怎样软弱，神是我们的帮助和安慰。

（4）、哪怕我们处在过犯中，神的恩典从没离开过。

（5）、把我们生命中一切的重担交给神，他必帮助。

3、这些话告诉我们，要成为什么样的存在？做什么？

（1）、成为什么样的存在？

      坚定依靠耶和华神的人。

      不看环境只看神的人。

      坚信神必帮助寻求他的人。

      困境和危机中眼目盯睛神的人。

（2）、要做什么？

      每天读经、祷告亲近神。

      用心与神交通。

      不仅听道而且认真行道。

      多多地在生命中经历神。

      感恩数算神的恩典。

      赞美神的大能。

五、本文的结构掌握

    1节   亚玛力人攻破洗革拉城，并用火焚烧。

    2节   城内妇女和大小人口被掳。

    3节   大卫和跟随的人看到城毁、妻子儿女被掳。

    4节   大卫和跟随的人大哭。

    5节   大卫的妻子儿女也同样被掳了。

6节 跟随者为家人苦恼，想要打死大卫。

困境和危机中，大卫依靠耶和华神心里得坚固。

讲道概要

题目：困境和危机中的依靠

亲爱的弟兄姊妹们平安！

    你是否正在经历人生的困境和危机，在种种不利的环境中，你是否感受到的尽是无助和绝望？今天，就让我们通过撒母耳上30：1—6节经文的学习分享，在各种压力下重新把目光盯睛在耶和华神身上，他怎样在困境和危机的环境中帮助了大卫，也必照样帮助我们。他是我们困境和危机中的依靠，是我们随时的帮助。

一、困境中的哭嚎（1—5节）

1、满目疮痍的环境

    大卫带领跟随他的人，刚刚靠着神的帮助和怜悯脱离差点成为非利士军队一员、要与以色列百姓争战的进退两艰的危机，来到洗革拉城，眼前面对的又是一片狼藉的环境：亚玛力人已侵夺南地，攻破此城，用火焚烧了。

    首先弟兄姊妹可以回想一下，跟随大卫的是怎样的一帮人：大卫的弟兄和他父的全家、受窘迫的、欠债的、心里苦恼的人（22：2），这样的人在世人看来就是一些家人、流浪汉、人生不如意者、受苦很深的人。这样的人一看到刚经历一个危机，又迎来一个危机，连喘气的机会都没有，面对这满目疮痍的环境，大家的心情可想而知。

2、妻离子散的痛苦

    环境的糟糕还不可怕，可怕的是：他们的妻子儿女都被掳去了（3节）。对于跟随大卫的人一群人，从某种程度上说，家人是他们在世的温情和牵挂，是他们当初愿意到亚兰洞投靠大卫、愿意继续生存下去的重要动力和支持。看到妻子儿女被掳去的境况，这些跟随大卫的人心情是何等地痛苦。

    大卫自己又何尝不是如此，他的妻儿、家人也都在被掳之列。大卫是一个很孝顺的人，他为安置年老的双亲在安全的场所会研究对策（22：3—4），大卫也是一个很重视亲情的人，对自己的妻子儿女怀有很深的感情。作为一个首领，无力保护好自己的家人和跟随之人的眷属，是一件让人很痛苦的事情。

3、无助的哭嚎

    面对战火过后满目疮痍的环境、面对妻子儿女被掳去的痛苦，大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力（4节）。这是何等大的哭嚎，是撕裂心肠的痛哭，是担心家人安危的痛哭，是感觉自己无能为力的痛哭，是面对一次次困境后心力不够的痛哭，是面对苍天无助的痛哭。

     这让我想起了电影、电视上，我们常会看到这样的画面：在面对大地震、大灾难、战争过后的惨状，幸存者哭得死去活来，最后没有一点力气、累倒在地上的画面，用天地同泣来形容一点也不为过。大卫和跟随者们的哭嚎也有同样震憾人心的力量。

二、危机中焦急痛苦（6a）

1、众人的责难

    在困境中、在危机中，人的罪性习惯于把一切的不利归咎于别人，尤其是归咎于领导者：若不是你领导不力、带领不对，也不会落到这样的地步；若不是你当初不这样，也不至于今天这样。事后诸葛亮是很多人的统病，大卫的跟随者更不离外。想想我们自己是不是这样的人呢？

   面对城破后到处被焚烧的惨状、妻子儿女被掳，这些跟随者们除了无助的哭嚎，更是在大卫面前直接表达了苦恼，甚至愤怒地说：“要用石头打死他。”（6节）他们完全忘记了自己是怎样的人，当初怎样不管不顾地在大卫受扫罗追杀逃到亚杜兰洞时投奔他（22：1—2），忘记了自己看好大卫的初衷。

2、面对危机的焦急

   眼前的环境已让大卫足够难受，作为家长，自己也同样遭受妻子儿女被掳的事实，他们担心害怕亚玛力人也许会报复曾被大卫所遭受的灾难。跟随者们要用石头打死大卫，是因为他们认为灾难的责任全在于大卫：是大卫惹动了掠夺成性的亚玛人的怒气（27：8）；因非利士王与亚吉联合而导到（27：11，12）

     作为一个领袖，他内心的滋味可想而知。想想看，这是怎样的一群跟随者：家人、受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，他们在他们是社会中受苦最多的人，在无助中把希望放在他的身上，而自己却无力带领保护好这一群人和他们的家人。文中第6节第一句：“大卫甚是焦急”。一个甚字点出了大卫此时焦急的程度是何等的大。

3、无助绝望中的悔改

   面对众人的责难，圣经中除了说大卫甚是焦急外，没有再更多地描述大卫当时的心情。但从上下文的联系来看，大卫此时的心情一定是很不平静：他可能在思考为什么亚玛力人会有此次掠夺事件：在与同族相战的基比亚战役中，打算作为非利士一方参战的大卫的轻率行为；自己违背先知迦得早已叮嘱的指示：“你不要住在山寨，要往犹大地去（22：5）。”却定居在外邦人之地的不信的行为。

     我似乎看到了这样的一个画面：在困境和危机中，无助的大卫默默地闭上眼睛，他要到内室朝见他的神：求神的光照，在光中悔改；诉说自己的软弱，寻求神的帮助。他坚信：神是他的避难所，是他的依靠，是他在患难中随时的帮助。我相信：在大卫悔改、寻求耶和华神的那一刻，天地之间就在悄悄地发生改变。

三、依靠耶和华心里得坚固(6b)

1、困境危机中的帮助

   大卫不是一个完美的人，他也曾软弱过、跌倒过，甚至犯过与拔示巴奸淫、借刀杀死拔士巴的丈夫乌利亚的罪（撒下11章），这在人看来绝对是不可饶恕、罪大恶极的罪，但在圣经中，大卫仍被称为是合神心意的人（徒13：22），这是神对大卫多么高的一个评价啊。

    为什么神对大卫有如此高的评价，重要的一点，是因为大卫认识神，在凡事上仰望寻求神。诗篇中大卫的众多诗作就是大卫在神面前的祈祷：当大卫逃避他儿子押沙龙时，清晨他向神发出求助的祷告，并坚信神的保守和赐福（诗3章）；夜晚的时候 ，他把心中的呼救向神诉说，且坚信神的帮助和祝福（诗4章）；遇到困境时，他来到耶和华神面前寻求保护，并把自己的心思陈明，坚信神必用恩惠如同盾牌四面护卫他（诗5章）；在患难中，他来到神面前，祈求神的怜悯和赦免，求神释放医治他，且坚信神听了他的恳求、收纳他的祷告（6章）。

诸如此类在神面前倾心吐意的祷告、坦然无惧地来到施恩的神面前的呼救，在诗篇中比比皆是。所有这一切，都说明一个重要事实：大卫是一个真正认识神的人，他知道在困境中、危机中应该怎么办：来到神面前。

2、神从不让寻求他的人失望

    大卫回想自己的经历：十几次逃亡，被扫罗追杀；逃避儿子押沙龙，多次与外族人争战，常年露宿在旷野、山区、树林、野岭之间，衣食无着、居无定所，忧患危险随时发生，但大卫依靠耶和华赐给他的力量，战胜了重重困难。

每一次经历都让他更深地认识神：耶和华是我的牧者，他必引领我到青草地、溪水边，无论经过什么样的环境，他都与我同在，他会在我的敌人面前为我摆设筵席（诗23章）。生命的经历、对神深刻的认识，让大卫真切地知道他的帮助和依靠在哪里。

3、倚靠耶和华神心里得坚固

圣经上说：“大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。（6节）”一个“却”字，是整个事件的转折点。面对跟随者的责难、想打死他的愤怒，这时大卫没有自己说服百姓，反而将一切交托给神。当他把一切压力山大的重担和困境交托给耶和华神时，他的心一下子就平静安稳了，并且心里坚固起来，因他知道神必定帮助引导他。

    耶和华神一如既往地没有让大卫失望：如同大卫克服严峻的危机，神不仅帮助他夺回被亚玛力人掳去的所有家属和财物，并得到丰盛的掠物一样（30：18—20节），神再次证明了他的信实和大能：神向那些单单依靠自己的人提供超越人想象的力量、安慰和祝福。

总结：

耶和华神是大卫困境和危机中的神，也是你我的神。当我们身处艰难中，让我们把目光从身边一切的环境上挪开，仰望创造天地的主，他如何慈爱地拣选了你，用爱子的宝血救赎了你，也必照样救你脱离人生的种种困境，因为他是掌管天地的主，是大能大力的主。

注：本文为第十一篇作业。参考有《更新版圣经》、《精读本圣经》

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大卫却倚靠耶和华他的神，

心里坚固。

——撒上30：6