【细语如斯】舍与不舍看“破碎”

这是一个精致爱己的世代，如果提出“求被破碎”，实在是疯了。

多年前，我曾有过一次特殊的祷告经历，深深地沉浸中出现了一幅画面：我手里拿着一个装着香膏的瓶子，我极其愿意把里面的膏油全部献出，但舍不得打碎瓶子。因为那个瓶子很美，瓶身修长，有细细的颈，青玉透亮的色……

最近，化妆品快用完了，我每天都要和乳液瓶较劲。我使劲甩啊甩，企图把里面那些明明看见的乳液搞出来用。也知道，瓶子不破，里面总会有残留，乳液精华总不会被完全使用。

可是，非要破碎不可吗？绝大多数已经被用到了，留一点也没什么吧？人，会觉得没什么。神呢？

想想看，神是怎么做的。全然完美圣洁的神，为了挽回我们这些罪人，把祂的独生子当作祭物，为你我先行“破碎”。

耶稣在最后的晚餐上，他拿着饼，掰开递给众人，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”这就是我们的圣餐仪式起源。如今，我们确实“如此行”了：聚会、擘饼、饮杯、唱诗记念主。但是，主的意思仅仅是仪式的“如此行”吗？不是。他希望我们这些跟随他的人，被擘开，被倾倒，去滋养，去浇灌！

基督徒就是效仿基督的人，圣餐不仅仅是个符号，不仅仅流于仪礼，更深的意味在于学习破碎和倾倒自己，甚至可以说，勇于破碎自己才是跟随基督的开始。

破碎，从何处开始呢？像我之前的那个祷告画面，对自己的不舍，与耶稣的“为你们舍的”，形成对比。我这玉瓶再美，如何与完美的神相比呢？祂在走上这条救赎之路中，从最初的降生，到初出道时的四十天受试探，再到被捕受刑，从来没有犹豫过；我却迟迟不舍。为什么呢？诚然，我们需要被光照，因为我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀，需要基督来解决罪的问题，想获得无罪生命的平安和丰盛，但却不愿意委身做祂的仆人。处于黑暗中，我们急待被救，但还想自己做主。若说我们需要一个救主，不如说我们需要被救，然后自己做主。所以，生命的主权不愿意交出去，是根本原因。

信靠神，不是选择自己喜欢的那一部分去信，把不合己意的部分丢掉。因此，我们需要破碎的是以自我为主的骄傲。