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烟和酒拉开了人类文明的差距

大圐圙 人文圐圙
By 大圐圙 人文圐圙
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“跳大神”的人一般都需要抽烟或喝酒，以前不太理解，实际上这里面有着极其深远的历史背景。“跳大神”是萨满巫术中的一类，萨满在各大洲都普遍存在，亚洲北部、欧洲北部、非洲、澳洲和美洲，但最后亚洲和欧洲却拉开了和其它洲的差距，或多或少和“烟酒”有关。
相信萨满的人认为万物有神灵，中国民间相信的土地神、山神、黄鼠狼、狐狸成精等等，这都算是萨满的遗产。相信万物有神灵，人也必然有灵，相信萨满的人并且相信人的灵和万物的灵可以沟通，但这种沟通并不像人与人之间的沟通，随时都可以，也不是谁想和万物之灵沟通就可以，而是需要专门人，他的灵跳出来才可以，或者像跳大神将其它的灵招进来。
萨满的巫师就是掌握这项本领的人，所谓灵魂出窍，实际上是一种幻觉，我们知道正常人也有幻觉，但一般非常短暂所以很容易和现实区分开，但如果经常产生幻觉，正如中了网瘾的孩子就很难区分虚拟和现实，巫师实际上就是这样的人。那么，巫师是如何产生幻觉呢？并且还能使人相信。
我们必须先了解一下人为什么会相信呢？出于对未知的不确定而带来的恐惧，需要精神上有些安慰，或者为了捞好处，宁可信其有不可信其无。巫师产生幻觉就需要可以致幻的东西，据植物学家研究目前85％以上的致幻植物都在美洲，而烟草算是致幻植物中最好的一种，飘飘然但也不至于让人不省人事。
相比美洲，欧洲和亚洲就没有这么多的致幻植物，使用或不使用致幻植物是区分迷信和宗教的一个很好的点。因此，亚洲和欧洲的巫师们多使用酒，酒的致幻功能和烟草相比都差一大截，更不要说和那些更牛的致幻植物，而且早期人们的酒还几乎不是烈酒，欧亚的巫师们只能多喝才能开展自己的工作。如果亚洲和欧洲早期能酿出烈性酒，那么其文明程度也有可能和美洲一样，一直留在萨满的世界中。
另外，西方的自然神论也是受到美洲萨满的影响，大航海之后，西方人踏上美洲发现这里面的人也信“神”，但和西方人相信的神完全是两码事，而这也影响了西方人，并最后在西方形成了自然神论。自然神论首先就是相信万物有神，其次他们所相信的神不具有任何的位格性。
中国满清的落后主要也是因为统治者本身相信萨满，中国所有北方游牧民族全部相信萨满。晚上围着篝火，身上围着兽皮，拿着鼓有节奏的跳舞，这些原本都是巫师的标配，只不过现在推而广之到每一个族人，但不同的是族人们并不知道巫师致幻的秘密。美洲的文明就是谁掌握着致幻的秘密，谁就掌握着部落的权力，而老百姓也天经地义地认为谁掌握着和灵界沟通的能力，谁无疑就应该具有绝对权力。这种观念在美洲几乎一直没有改变，由此形成的因果观念也和亚洲、欧洲不同。
比如天灾死了很多的人，亚洲和欧洲人早期当然也会认为这是得罪了神灵，因此需要安抚神灵，但像中国的礼乐文明很早就摆脱了血腥的献祭，更不用说将人当成活祭，欧洲虽然也很晚意识到，但毕竟最后也意识到不对劲，但美洲人却自始自终都没有意识到这一点，有一部电影《启示》讲的就是这回事。
我们今天对欧洲中心论有点不太满意，但说实话近三百年人类文明，真的几乎只有欧洲以几何倍增长，而其它文明不仅没有发展，甚至倒退的现象还十分严重。满清在入关之后，毕竟在人数占优势和文化上稍微强势的汉人面前多少要收敛一些，但清兵入关像“嘉定三屠”，“扬州十日”其本质和美洲人血腥的献祭没有区别。
当然，欧洲文明的发展也不是全部欧洲，俄罗斯就很意外，其主要原因肯定不是因为俄罗斯人爱喝酒，但至少爱喝酒多少都会限制他们文明的脚步，他们还在致幻阶段，相反欧洲人虽然也喝酒，但却更喜欢葡萄酒。欧洲文明的发展得益于文艺复兴和启蒙运动，但为什么欧洲会发生文艺复兴和启蒙运动呢？但至少一个民族整日活在致幻的状态中，或者整日喝的稀里糊涂是不可能带来文艺复兴和启蒙的，中国之所以没有是因为满清极端高压的统治。
文化的繁荣前提必须是多元化，欧洲的历史一直如此，俄罗斯除外。或许有人说，欧洲不是有教皇吗？但欧洲的历史不仅有基督教内部的分裂，天主教和东正教分道扬镳，后来还有宗教改革，而且地上的政权和教权也是一直处于争斗的状态之中，俄罗斯后来宗教上只有天主教，政治上则是东方的君主制，这是完全绝对的一元制度。以前不理解诺贝尔文学奖为什么不给托尔斯泰，现在明白了，和意识形态有关，但更和俄罗斯的文明程度有关。
跑的稍微有点远，回到烟酒。一个民族如此，个体也如此，少喝点酒不要抽烟，我们以为酒能解忧愁，但不知道那亦可能是一种幻觉。至于抽烟可以消除焦虑和疲惫之说，亦不过是另外一种虚幻的人生。


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