耶稣的死亡，且遗体被安置在坟墓内，是一个历史上的事实。在耶稣死而埋葬后，坟墓被人发现是空的，这件事也已经有坚实的证据。之后包括个人与团体，都声称看到活生生的耶稣，不知为何，他的门徒们突然间完全相信耶稣复活了。
这些都是历史上的事实，我们要怎么解释他们呢？为了解释这些事实，在历史上许多人都尝试提出“自然的解释”，让我们来检视当中最流行的四种解释。
根据这说法，门徒们编造了复活的事件，他们先把耶稣的遗体从坟墓盗走，然后再谎称看见耶稣的复活。就此，造成了历史最大的骗局。然而，这个理论面临排山倒海的反对，它在时序上完全的不正确，它像从后照镜子看门徒的状况，不顾教会历史，也不是站在一世纪犹太人的角度。
对犹太人来说，所谓的弥赛亚绝不可能是被敌人打倒、被处死、死里复活的，犹太人相信的死人复活是一个一次性发生的事件，发生在末世的时候，也与弥赛亚没有任何的关系。
密谋理论也无法解释门徒的诚心，人们通常不会为了自知为假的事物而死，若我们认真读新约圣经，就会很清楚，这些人（门徒们）真心相信所传讲的讯息，并愿意为其而死。
单是为了这些理由，今天已经没有学者响应“密谋理论”了。
耶稣并没有真的死亡，祂从坟墓中苏醒，设法逃了出来，最后说服门徒们自己复活了。这个理论一样面临无法克服的难题：首先，医学上这就是不可能的，罗马的处刑者个个是专家，也十分专业，他们得保证犯人死亡之后才能被取下来。
此外，耶稣曾受过极重的折磨，以至于即使他活着下了十字架，在封闭的墓穴中，也是死定了。其次，这个理论可信度极低，试想：看见一个半死的人爬出墓穴，看上去就急需包扎和救护，哪个门徒会相信祂从死里荣耀的复活了呢？
也许亚利马太的约瑟只是因为方便，暂时把耶稣葬在自己的坟墓里，但之后就将耶稣遗体移到罪犯公墓了。所以当门徒到先前的墓，发现空着时，才会认为“一定是耶稣从死里复活了”。
但这个理论照样无法解释所有的事实。因为犹太律法禁止遗体在埋葬后被移动，除非是要移动到家族的墓中。再说，罪犯公墓距离处刑地其实很近，所以要葬在那里并不是问题。何况，当门徒们宣告耶稣复活时，约瑟必定会纠正他们的错误。
门徒们其实并没有见到耶稣，只是想象自己见到他：他们都起了幻觉。这个理论照样面临巨大的问题：首先耶稣并非只显现一次，而是很多次。并非只显现一处，而是许多地方。并非只向一人，而是不同人。并非只向个人，而也一次向一群人。并非只向信徒，而是也向非信徒显现。从没有一个心理学幻觉理论，能同时解释这些显现。
其次，幻觉顶多让信徒相信耶稣去了天堂，而不是祂从死里复活。因为这和他们的犹太信仰是违背的。此外，在古老的时代里，看见死去的人并不代表他活过来了，而是真的已经死去了，要前往另一个世界。
至此，四种最流行的自然解释，都无法解释历史上的事实，这又代表了什么呢？另一个可能性则是原本的目击者所说的：就是“神使耶稣从死里复活了”，不像先前的理论。这个理论完美的解释了空坟墓、复活耶稣显现，以及门徒们愿意为这信仰而死。
但这个理论可信吗？仔细想，这理论需要神迹的出现，也就是神超自然的作为，但想想看，即使神只是“有可能”存在，神迹就是一件可能的事情。这个解释就不应该被排除在外，而神确实很可能存在。
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