中秋，阖家团圆日。“团圆”，对中国人而言是最美好的事。我们认为，无论有过怎样的悲欢离合，只要亲人爱人最后还是在一起，那就是大团圆。
然而无论团不团圆，其实我们都知道，死亡终会吞没所有。包括团圆。对此我们心照不宣，所以缄默不语。
团圆当然幸福。不过团圆多美好，分离就多痛苦。所以，比“在一起”更幸福的，是“一直在一起”，甚至“永远在一起”。
于是多有人以为，超越一切的幸福，是长寿，甚至长生不老。
至少嫦娥就这么认为。据说嫦娥是在和丈夫吵架之后，一气之下偷吃了灵药的。但她忘了西王母给的服药说明，吃了双人份，于是身不由己，白日飞升，从此独居寂寞的广寒宫，自由挥舞比西西弗斯之石更重的水袖。
她的升天，与其说是永生的祝福，不如说是不死的诅咒。无论如何痛苦，她在桂枝面前甚至已经失去了自挂的资格。
表面上，她的确长生不老了。然而这带着恨与被恨，永远孤独永远冷的所谓长生，真的好吗？这不是幸福，这是诅咒。
因为，比长生不老更美好的，是和亲人、爱人一起长生不老，一起快乐地活下去。正所谓“但愿人长久，千里共婵娟”：只有人长久的永恒，没有共婵娟的永乐，又有何意义。
嫦娥的传说，仿佛夏娃故事。
夏娃和丈夫亚当是人类始祖，那时他们居住在幸福乐园之中。因为这个家除了他俩，还有他们的父亲：上帝。
起初的团圆是人类曾有过的，最好的团圆。因为在伊甸园，美好关系不仅存在于人与人之间，还存在于人与神之间，以及人与天地之间。
只是快乐的日子总像后来一般短暂。夏娃被魔鬼诱惑，违背上帝命令，偷吃了“分别善恶树”之果，并且也让她的丈夫吃。
从此罪进入世间。
人神关系就此破坏。面对上帝，他们逃避躲藏。人人关系随之破坏，他们彼此抱怨，彼此伤害，女人缠磨男人，男人辖制女人。人与自然的关系最终也被破坏：“地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”
于是上帝为保护亚当夏娃，决定不能让他们再去吃那能让他们“长生不老”的生命树之果，就把他俩赶出乐园。
这就是“救赎”的开端。
因为，如果亚当夏娃在犯罪之后，竟以负罪之身长生不老，那该多么恐怖。未离伊甸之先，两人已经开始彼此埋怨，抵挡上帝，如果他们居然又吃了生命果，得着不死身，被迫带着被罪破坏的三大关系“永生”下去，那他们将只会比嫦娥更惨——嫦娥至少还落个清静，亚当夏娃则要在无尽的争吵、怨恨、痛苦、折磨中，背对叹息的上帝，面朝残酷的人间，同负不堪的罪之重轭，共度往后的无尽余生。求福不得，求死不能。
这就叫“诅咒”。
诅咒中的永生，绝不是人真想要的。有谁愿看着自己的力量一天天衰残，看着自己的病痛一天天增多，看着亲人与爱人一个个离去，看着黑暗与罪恶不断地蔓延……但就是死不了呢？这样的万寿无疆，其实是“万兽无缰”，生命如同无数没有缰绳的洪荒猛兽，肆意撕咬着无权也无力去死的你。也可以叫“万受无疆”，万般痛苦都得忍受，只有开始，没有结束。
这样的“长生不老”，换一个词来说，就叫地狱。
被破坏的三大关系，是所有人都要承受的诅咒。三大关系被破坏的原因，是罪。
因此，人类的根本出路在于脱离罪恶，逆转诅咒。人类终极的渴望是团圆与永生，然而真正的团圆是与神团圆、与人团圆、与天地万物团圆。真正的永生是天国荣耀中的永生，而不是地狱烈火中的永生。
而逆转之道，上帝在伊甸园中就已指示。祂指着那诱惑人犯罪的魔鬼说：
“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
这“女人的后裔”，就是那位只有肉身母亲而没有肉身父亲，道成肉身的耶稣基督。
他为拯救而来，为赦罪而来，为代赎而来，为生命而来。当他被钉死在十字架上，貌似得胜的魔鬼伤害的只是他的脚跟。当他在第三天复活，他便一举战胜了魔鬼的权势，击中了魔鬼的头。
耶稣基督的作为，就是福音。这福音清除了罪恶，付清了赎价，逆转了三大关系，指明了永生之路。耶稣基督浩大的恩典就这样白白赐给了亚当夏娃的后裔，使一切信他的人，都能得着真正的团圆，真正的永生。
你我都是亚当夏娃的后裔，活在被破坏的关系当中。你我都是需要救赎的罪人。
愿我们和我们所爱的人，都能在这中秋佳节，信从这十字架的福音，脱离诅咒。
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