你还能认定祂的同在吗

曾经在一次线上灵修活动中，带领的牧者提出了这样一个观点，令我眼前一亮并感慨良多。她大概的意思是：

基督徒常常呼求神与我们同在，但事实上，神本来就与我们同在着。问题的关键是，我们能够从每天匆忙繁杂、头昏脑涨的生活中察觉到神的同在吗？而面对着这个充满了危机与悲伤的世界，我们又能否凭着信心认定神依然与我们同在呢？

是的，在每天鸡飞狗跳的生活中发现神的同在很难，而在一个动荡不安的环境与时代里凭着信心坚信神始终与我同在，更难！

没完没了的疫情管控，一次又一次核酸检测的时候，你依然相信神与自己同在吗？终于有一天还是被新冠病毒击倒时，你依然相信神与自己同在吗？面对着说不定什么时候就会突然出现的天灾人祸时，你依然相信神与自己同在吗？看着电视媒体上那隆隆驶过的坦克和呼啸而过的战机时，你依然相信神与自己同在吗？

而神的同在，又究竟意味着什么——

万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所……
万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。

来到《诗篇》第四十六篇里，来到这样一首赞美耶和华上帝，歌颂祂与人同在的诗歌中，有一个词其实特别值得引起我们的注意，那就是——避难所。

所谓“避难所”，也就是指“当有危险或不可避免的灾害来临，比如地震或火灾等。人们用一个科学、透明的灾害处理方式和城市危机管理方法所修建的一个应急避难所。”

如此看来，在这首诗歌中，至少有两个方面是诗人所想要清晰表达的。第一个是，上帝并没有保证祂的子民身在这个世界，不会遭遇患难和危险。第二个是，即使遭遇患难危险，祂却应许要保守他们依旧平安。

这就正如主耶稣自己亲口所言——

我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。(约翰福音 16:33 和合本)

再次凝视这首古老的希伯来诗歌，显而易见的是，诗人所处的环境并不平安。那是怎样一个环境呢？那是个山摇地动，排山倒海的环境；那是个外邦喧嚷，列国动摇的环境。然而就在这样的环境中，诗人却认定神与自己同在，认定祂是自己的避难所——

万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。

哦赐平安的主啊，相比于诗人的信心，孩子却总是巴不得在世上的时候，不遇到任何患难危险。可是这从来都只是人的一厢情愿，而不是你的应许。你所应许的不是不遇患难，乃是让你的孩子在各种患难中都能经历你的平安、你的真实。因为你就是我的避难所！

然而另一方面，再坚固的避难所，也需要人进去以后才能得着其保护。所以赐平安的主啊，当我在患难中惊慌失措、如没头苍蝇般乱撞的时候，求你的灵亲自引导我进入你的里面，得着你的平安！