盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《三博士朝圣》
丢勒
图片收集自网络
写作这篇读经短文的时候,圣诞节的脚步越来越近了。想想也真是奇妙,奇妙的有些不可思议。两千年前,一个来自卑微的木匠家庭,甚至出生在一间客店马厩里的婴儿的诞生纪念日,如今却已经成了普世欢腾的节日。确实不可思议!
更不可思议的地方在于,世界上的宗教信仰那么多,却没有任何一位宗教的创建者比那位婴儿的出生更卑微。世界上的宗教信徒那么多,却没有任何一种信仰改变过如此多身份卑微者的人生。
事实上,从印度的种姓制度,到中国的民分四等;从古代的奴隶制度,到科幻小说中被折叠的未来空间。日光之下的世界,总是会把人分成三六九等的,而生活在底层的人,又总是会被更上层的人踩在脚底下的。
故此若纵观世界各民族的宗教信仰,那些偶像神灵们似乎也更愿意与富人打交道,其表现之一就是,有钱会被视作是人足够虔诚后应得的福报。而人回应神灵的还愿方式,最好也是要再塑金身。没钱,塑个屁啊!
然而,那位创造万有并掌管万有的上帝,祂无数种配受赞美的原因之一,便是祂绝不轻看任何一个贫寒穷乏之人,祂甚至更愿意与他们认同,与他们亲近,一次又一次的站在他们的立场说话,作一个属于穷人的上帝!
故此,智者曾如此教导说——
欺压贫寒的,是辱没造他的主,怜悯穷乏的,乃是尊敬主。(箴言 14:31 和合本)
故此,先知曾代神发言,谴责那些为富不仁者说——
你们为何压制我的百姓,搓磨贫穷人的脸呢?(以赛亚书 3:15 和合本)
故此,荣美的主耶稣更直接宣告说——
穷人有福音传给他们。(路加福音 7:22 和合本)
故此,《诗篇》第一百一十三篇的作者才如此赞美神说——
谁像耶和华我们的神呢?他坐在至高之处,
自己谦卑,观看天上地下的事。
他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,
使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。
哦至尊至荣的神啊,在你那里,贫寒穷乏的人可以得着完全的接纳,因为你肯定了他们生命的价值,顾念他们也是照你形象所造的。你赐给他们的不是今生短暂的财富,而是永恒中的福乐,因那传给他们又因圣灵感动而被他们接受的福音,他们将在永恒里与你的爱子一同作王,得着荣耀的冠冕!
哦亲爱的主耶稣啊,你本是无与伦比的上帝!你是造物主,是创造宇宙万物,超乎万国万民之上的神。然而,你却谦卑来到世上,成为人的样式,住在罪人之中,与我们的痛苦忧伤同在,更亲身担当我们的罪和咒诅。
哦主啊,你如此荣耀尊贵,却俯就我这样卑微的罪人。我算什么?不过如同尘土般的渺小。你却救了我,使我得称为神的儿女。主啊,惟愿你的恩典常常在我心中,让我的心不再被环境的苦难所捆绑,而是能超越这一切,专心于你的荣美,一心一意赞美你!
经文:
你们要赞美耶和华!耶和华的仆人哪,你们要赞美,赞美耶和华的名……他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。(诗篇 113:1,7-8 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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