星期二, 7月 2, 2024
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楚汉之争谁是英雄？

老魏讲历史
By 老魏讲历史
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韩非子比刘邦大二十来岁，刘邦二十多岁韩非子才去世，但他俩给人的感觉好像相差好远，此乃历史时代极大变革之影响。他们生活在不仅仅只是政治上大变革的时代，而社会变革之大也是前所未有。秦之后中国历史感觉分分合合无趣皆因政治，尤其社会变革一直不太大有关。
中国的历史可以秦为界，我们常说先秦时期，一谈到这个时期，就会使人觉得很遥远。但实际上不要说秦，就连汉初很多人都出生并成长于先秦时期，这和秦始皇开创一种完全不同于先秦时期的制度有关，虽然被后世一直模仿，但难以超越。
秦始皇定制固然没错，但更重要的是对后世的影响，生活在秦朝时代聚变的人们，其实他们感受时代变化的能力整体都比较弱，这和农业文明有关，也和先秦时期人们长期形成的观念有关。比如项羽是楚国的贵族，但绝非楚国顶级豪门贵族，他的骨子里一心帮助楚国复国，而不是当皇帝。
后人多为项羽抱不平，“至今思项羽，不肯过江东。”“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”项羽成为后世人们抒发情感的一个很好例子，但历史上的项羽只能是悲剧英雄。“彼可取而代之”更像是司马迁的心愿，但可惜项羽的上限只能是西楚霸王，这是先秦时期的观念留下的后遗症。
按说有秦始皇的先例，项羽可以改朝换代当皇帝，但正是因为有秦始皇的例子，反而让项羽更不愿意成为秦始皇这样的人，他不能活成自己讨厌的人。西楚霸王对他来说已经很尊贵，这已经是春秋五霸式的人物，他当皇帝需要脸皮足够厚，至少要超过他骨子里最后的东西。黑厚学认为刘邦的脸皮非常厚，实际上项羽骨子里拥有的东西，刘邦从来就不知何物？
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”项羽心理清楚，失败乃“时不利”，他不是不知道时代之变，这已经高于同时的人了，但他自己不能随波逐流，他骨子里流淌着的东西无法被更改。这也是司马迁喜欢他的理由，不管有没有秦始皇，我绝不当皇帝。
今天我们讲机会难得，项羽因自己骨子里的东西而让机会一再溜走，哪怕后来他还有可能东山再起的机会，他也不需要，相比以后可能的机会，现在的无颜面对更真实。死亡不仅仅只是保留了他的颜面，而且还有他最后的尊严。
司马迁的遗憾也有可能是项羽为什么不当皇帝呢？哪怕你不当，也应该阻止刘当，鸿门宴这么好的机会怎么就错过了呢？项羽这个人不论成功多少次，但只要失败一次，人生就算失败；相反，刘邦这个人不管失败多少次，但只要成功一次，人生就可以上位。
项羽硬死也不愿意失去的东西，但对刘邦来说则分文不值。楚汉之争绝非军事和政治上的博弈，更是两种人生的博弈。项羽输得很精彩，刘邦赢得很小人。项羽以死来维护最后的东西不只是一个人的事情，但刘邦不知道这东西为何物？即便知道，他也不曾拥有过，甚至他当了皇帝都不晓得。
楚汉之争的意义绝非一般历史事件可以相比，项羽的失败不是一个人的失败，而是彻底告别一个时代。刘邦的成功也不是一个人的成功，而是另一个时代的开始，“大风起兮云飞扬”亦有小人晚年得志之傲。
历史没有如果，很多时候历史也不一定能帮助后人避免重蹈覆辙，甚至历史会将曾经格格不入的东西沉淀成人世界的凯歌。项羽是不幸的，但也略带几分幸运，大浪淘沙后人们还依然记得他的模样。刘邦是幸运的，不只是当上皇帝，他吊儿郎当的模样也变成为一种潮流，但我们能说这是时代的幸运吗？
历史的长河在塑造造人们的观念，东汉末年群雄四起，秦汉之后第一次合久必分三国鼎立，诸葛亮以“何面目见二十四帝乎”骂死王朗，实乃要告诉天下唯刘皇叔属于正统，王朗落得个“如此厚颜无知之徒”之名。刘邦和王朗究竟谁的脸皮厚呢？司马迁肯定选刘邦，诸葛亮则选王朗，究竟是史学大咖有格局，还是诸葛亮有智慧呢？
为什么曾经刘邦可以取代秦，而曹魏不可以，其实孙吴都可以，为什么非要天下一定姓刘呢？可见“二十四帝乎”的说服力不够，秦始皇也想万世，但历史告诉人们天下不是姓张、姓王、姓李、姓赵的天下，而是所有人的天下。
天下总要有人治理，刘邦的成功不能仅限于楚汉之争，而还有他能很快调正自己的角色。弱者会在“名不正言不顺”的讨逆中死去，强者却可以重新定义“名正言顺”。刘邦是不是强者暂且不表，但他骨子里没有所谓的“名不正言不顺”，他不像项羽纵有“力拔山兮气盖世”的英名，但也有束缚他的东西。项羽冲破了就不是项羽，刘邦根本无需顾忌。
我们究竟是选择情愿被一些东西束缚而不改变呢？还是希望原本就不曾有这种东西呢？难道英雄真的可以不问出处吗？刘邦毕竟成功了，但非每一个人可以成为刘邦。
王朗死了，诸葛亮鞠躬尽瘁，但汉室大业终究不再继续，就连晋王朝自己都亲口承认自己接续的是曹魏，而非蜀汉，但晋对自己的合法性也感觉不好意思，结果酿五胡乱华之难。想一想，刘邦真了不起，但也酿下大祸，原来谁都可以当皇帝。


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